Тан Инь называют Боху, а еще больше называют Цзывэй, по имени храма Таохуа, Королевства Лу, Тан Шэн, Побег из Дзен, Нанкин Цзеюань, Цзяннань № 1 романтического таланта и так далее. Верующий в буддизм в последние годы получил такие прозвища, как шесть мирян. Уроженец округа У (ныне Сучжоу, провинция Цзянсу). Тан Инь родился в купеческой семье и имел относительно низкий статус. Под руководством современных «выдающихся родственников и славы» Тан Инь усердно учился. В возрасте 11 лет он был очень талантлив и хорошо писал. В возрасте 16 лет он участвовал в экзамене города Нанкин Иньтянь в возрасте 29 лет и занял первое место в экзамене «Цзе Юань».
Каллиграфия Тан Инь была скрыта под названием картины. Он в основном изучал Чжао Мэнфу, а также находился под влиянием Ли Бэйхая. Он красив, очарователен и красочен, его манера письма круглая, свободная и легкая, но кисть слабее, крючки мягкие, структура немного рыхлая. Поэтому Ван Шичжэнь прокомментировал:«Боху входит в У Синтан, и у него слабые уши».
Тан Инь "Стихи Синшу Цзышу" На бумаге, бегущий шрифт 29,5 × 261см.
Этот том был написан Тан Инь для своего друга Юньчжуана. Первый абзац представляет собой отрывок из двух стихотворений «Хуа Ся Чжо Цзю Цзи» и «Ответ Ван Луджи», написанных им в более поздние годы. Во втором абзаце «Теперь тебе разрешено быть другом» и другими предложения согласованы с его другом Юньчжуаном о правилах вина. В свои более поздние годы Тан Инь сбежал от Наньчанского короля Нина, который позже восстал и вернулся домой, и жил отшельнической жизнью в Таохуаву. В этот период на томе была выгравирована печать «Побег от бессмертных чиновников дзэн». В то время Тан Инь видел мир насквозь, не собирался делать официальную карьеру и писал стихи безразлично и небрежно. Эти два стихотворения включены в «Полное собрание сочинений Тан Боху» и являются репрезентативными произведениями в его более поздних стихотворениях.
Этот «Цзышу Шицзюань» известен как шедевр Тан Инь пика каллиграфии в последние годы его жизни. Этот том был собран Чжао Эрсинем, владельцем горного дома Аолай, знамени Чжэнлань армии Хань, и был опубликован отдельным изданием в его «Чернильных знаках пяти династий» во время Китайской Республики. Во время культурной революции он был включен в состав Дворцового музея в Тибете. В 1980-х годах, когда Управление национального культурного наследия организовало экскурсию по коллекциям культурных и культурных учреждений, он был единодушно признан пятью предшественниками, включая Ци Гун, Се Чжилю и Сюй Бангда, в кружке оценки каллиграфии и живописи ». Первая часть коллекции Дворцового музея. Том был изъят из обращения в конце 1980-х. В 2000 году, чтобы любители каллиграфии могли оценить его, издательство Changhong опубликовало его в книге «Китайский Синшу Гуаньчжи», с которой консультировались такие эксперты, как Сюй Бангда.
Коллекционеры прошлых династий лелеяли работы Тан Инь из-за его высокой репутации и немногих произведений, переданных миру. Однако рынок наводнили большое количество подделок, заставив людей унывать. Это все еще хорошо, что работает как «Самостоятельные книги и стихи» были опубликованы и задокументированы на аукционе. Впервые они привлекли внимание коллекционеров в стране и за рубежом и в итоге были проданы за 11,2 миллиона долларов.
