Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Францисканские миссии в Сьерра-Горде Керетаро состоят из пяти миссий, построенных в 18 веке, во время последней фазы евангелизации внутренней части Мексики, расположен в горном регионе Сьерра-Горда в центральной Мексике. Из пяти миссий Сантьяго де Джалпан (ранний, построен в 1751-58) и Nuestra Señora de la Luz de Tancoyol расположены в муниципалитете Jalpan de Sierra, Санта-Мария-дель-Агуа-де-Ланда и Сан-Франциско-дель-Валье-де-Тилако находятся в муниципалитете Ланда-де-Матаморос, а миссия Сан-Мигель Конка находится в муниципалитете Арройо-Секо.
Они являются свидетелями культурного сосуществования между различными социальными группами и их окружением и стали важным ориентиром для продолжения евангелизации и колонизации Калифорнии. Аризона и Техас. Миссии, в частности, богато украшенные фасады церквей, являются проявлением совместных творческих усилий миссионеров и существующих групп коренных народов, в результате обмена ценностями и влияниями. Они являются свидетельством культурного сосуществования двух обществ и окружающей среды. Богатые иконографические элементы выражают творческую работу и точное отражение духовности и видения обеих культур.
Миссии представляют собой архитектурные и художественные проявления, которые являются наиболее важными в рамках пути францисканских евангелистов, который привел к завоеванию и евангелизации северной части Мексики. Они свидетельствуют об упорстве францисканцев и их способности евангелизировать изолированные этнические группы, проживавшие на негостеприимных территориях.
Размещение, а также формальные характеристики и методы, используемые во францисканских миссиях в Сьерра-Горде, определяются тремя важными и объединяющими элементами:это:природная среда, городской план и религиозный комплекс. Их положение в горной системе Сьерра-Горда создает ландшафтное взаимодействие между природными элементами и застроенными элементами. Эти условия использовались как ориентиры для базовой планировки этих городов. Кроме того, миссии использовались как способ организации местного коренного населения, создание примера совместного участия в создании новой системы городского устройства и строительного процесса. Архитектура миссий разработана по общему шаблону, хотя есть индивидуальные отличия. Их черты напоминают монастыри 16 века, и обычно включают атриум, сакраментальный дверной проем, открытая часовня, часовни и монастырь. Некоторые черты также взяты из мексиканского барокко 17-18 веков. что подтверждается крестообразным планом здания церкви, резной и лепной фасад, и использование известковой штукатурки в интерьере. Здания построены из местного камня, и есть цветная штукатурка.
Францисканские миссии в Сьерра-Горде - это живое наследие, сохраняющее свою структуру. его первоначальное использование в качестве религиозных центров имеет большое значение в этой области, а также является культурным пространством, которое позволяет воспроизводить и преемственность региональных жизненных традиций и форм. Сельские поселения, выросшие вокруг миссий, сохранили свой народный характер.
Критерий (ii) Миссии Сьерра-Горда демонстрируют важный обмен ценностями в процессе евангелизации центральной и северной Мексики, и запад США.
Критерий (iii) Пять миссий Сьерра-Горда свидетельствуют о культурном взаимодействии европейских миссий с кочевым населением центральной Мексики. остается важным свидетельством этого второго этапа евангелизации в Северной Америке.
Честность
Построенные религиозные комплексы францисканских миссий в Сьерра-Горде Керетаро сохраняют композицию своих первоначальных элементов. Смешанная архитектура этих памятников является результатом новой и уникальной архитектурной идентичности, типичной для этого региона, которая была интегрирована с окружающим ландшафтом. Они были созданы как места для религиозного культа и в наши дни они также используются как центр разнообразных мероприятий, связанных с культурой его жителей. Это наследие сохраняет свое основное предназначение, и его оригинальные характеристики не были изменены. Тем не мение, Защита окружающей среды является важной задачей, которую необходимо решить в свете разрастания городских и сельских районов.
Подлинность
Условия подлинности францисканских миссий в Сьерра-Горде Керетаро подтверждаются тесной связью между этими зданиями и характеристиками и атрибутами окружающей среды, а также оригинальностью, разнообразие и богатство декоративного языка мексиканского барокко в лице местных мастеров на фасадах. Основные критерии проектирования таких миссий были установлены еще в 16-17 веках. Взяв основные элементы предыдущих схем, Миссии дают им новую интерпретацию в местном контексте. Эстетическое своеобразие во внешнем убранстве церквей, который имеет сильный коренной компонент в выборе тем и исполнения. Здания пережили период забвения, теряя некоторые из своих черт. Отчасти это было связано с обновлением интерьеров в строгом неоклассическом стиле. распространен в 19 веке. Недавнее восстановление пяти миссий было основано на тщательном исследовании, и проводилась надлежащим образом квалифицированными бригадами. Исторические наслоения и изменения были должным образом соблюдены. Также удалось выявить и воссоздать первоначальную полихромную цветовую схему фасадов церкви.
Несмотря на это, архитектурное планирование, а также макет, иконографическая композиция фасадов и оригинальные материалы, использованные в комплексах миссий, имеют ценности, которые существуют до сих пор. Функция миссий выходит за рамки идеи пространства, используемого только для представления католических церемоний, как это было и до сих пор считается вехой, центр городских очертаний, а также символ самобытности сообщества.
Требования к защите и управлению
Правовая защита францисканских миссий в Сьерра-Горде Керетаро обеспечивается законами и существующими правовыми стандартами на федеральном уровне, государственный и муниципальный уровни. К ним относятся Конституция Мексиканских Соединенных Штатов, Общий закон о населенных пунктах, Общий закон экологического равновесия и защиты окружающей среды, Федеральный закон 1972 года об истории, Археологические и художественные памятники и зоны и Конституция свободного и суверенного государства Керетаро-де-Артеага. Пять городов и их францисканские миссии в Сьерра-Горде ограничены основными заповедными зонами и буферными зонами, контролируемыми юрисдикцией штатов и муниципалитетов. Существует схема совместного управления собственностью, которая предполагает различные полномочия на федеральном уровне, государственный и местный уровень, а также социальные группы. Цель состоит в том, чтобы сохранить памятники, городские центры, и природные территории, где они расположены. Кроме того, окружение населенных пунктов и природные условия регулируются таким образом, чтобы сохранялась целостность. Реставрационные работы ведутся непрерывно, а также проекты, связанные с улучшением городского имиджа населенных пунктов. Есть план управления имуществом, План управления и сохранения францисканской миссии в Сьерра-Горде, который содержит положения, учитывающие идею о том, что исторические памятники являются частью повседневной жизни населения и территории, на которой они расположены; и иметь тесные связи с окружающими населенными пунктами и природной средой. Намерение также состоит в том, чтобы способствовать функционированию культурного коридора; инструмент действует с 2005 года и реализуется вместе с Планом управления природным заповедником биосферы МАБ Сьерра-Горда.
В долгосрочной перспективе, необходимо консолидировать Комиссию по реализации Плана управления и сохранения францисканской миссии в Сьерра-Горде и ее Консультативный совет для дальнейшей систематизации усилий управления и улучшения мониторинга объекта.
