Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Храмовый комплекс Махабодхи, Бодх-Гая находится в 115 км к югу от столицы штата Бихар. Патна и в 16 км от районного штаба в Гайе, в Восточной Индии. Это одно из четырех святых мест, связанных с жизнью Господа Будды. и особенно к достижению Просветления. В отеле находятся величайшие останки 5-6 веков нашей эры на индийском субконтиненте, относящиеся к этому периоду античности. Недвижимость имеет общую площадь 4.8600 га. Храмовый комплекс Махабодхи - первый храм, построенный императором Ашокой в III веке до нашей эры. а нынешний храм датируется 5-6 веками. Это один из первых буддийских храмов, полностью построенных из кирпича. все еще стоял, с конца периода Гупта, и считается, что он оказал значительное влияние на развитие кирпичной архитектуры на протяжении веков. Нынешний храмовый комплекс Махабодхи в Бодх-Гайе включает в себя величественный храм высотой 50 метров, Ваджрасана, священное дерево Бодхи и другие шесть священных мест просветления Будды, окруженный многочисленными древними Вотивными ступами, в хорошем состоянии и защищен внутренним, средние и внешние круговые границы. Седьмое святое место, пруд лотосов находится за оградой южнее. И храмовая территория, и Лотосовый пруд окружены проходами на двух или трех уровнях, а площадь ансамбля находится на 5 м ниже уровня окружающей земли. Это также уникальное свойство, имеющее археологическое значение в отношении событий, связанных со временем, проведенным там Буддой. а также документирование развивающегося поклонения, особенно с 3 века, когда император Ашока построил первый храм, балюстрады и мемориальная колонна и последующая эволюция древнего города с постройкой святилищ и монастырей иностранными королями на протяжении веков. Стена Главного храма имеет среднюю высоту 11 м и построена в классическом стиле индийской храмовой архитектуры. Он имеет входы с востока и с севера, имеет низкий цоколь с лепниной, украшенной орнаментом из жимолости и гусей. Выше - ряд ниш с изображениями Будды. Чуть выше - лепнина и ниши чаитьи, а затем криволинейная шикхара или башня храма, увенчанная амалакой и калашей (архитектурные элементы в традиции индийских храмов). По четырем углам парапета храма четыре статуи Будды в небольших алтарях. Над каждой из этих святынь построена небольшая башня. Храм обращен на восток и состоит из небольшого двора на востоке с нишами по обе стороны от статуй Будды. Дверь ведет в небольшой зал, за которым лежит святилище, который содержит позолоченную статую сидящего Будды (более 5 футов высотой), держащего землю, как свидетеля его достигнутого Просветления. Над святилищем находится главный зал со святыней со статуей Будды, где старшие монахи собираются для медитации. С востока, лестница ведет вниз по длинной центральной дорожке к главному храму и его окрестностям. На этом пути есть важные места, связанные с событиями, которые последовали сразу за Просветлением Будды, вместе с обетными ступами и святынями. Самым важным из священных мест является гигантское Дерево Бодхи, к западу от главного храма, предполагаемый прямой потомок первоначального Древа Бодхи, под которым Будда провел свою Первую неделю и получил свое просветление. К северу от центральной тропы, на возвышении, это Анимешлочан Чайтья (молитвенный зал), где, как полагают, Будда провел вторую неделю. Будда провел третью неделю, пройдя восемнадцать шагов взад и вперед по местности, называемой Ратначакрама (усыпанная драгоценностями амбулатория). который находится у северной стены главного храма. Поднятые каменные лотосы, вырезанные на платформе, отмечают его шаги. Место, где он провел Четвертую неделю, - Ратнагар Чайтья, находится на северо-востоке у ограждающей стены. Сразу за ступенями восточного входа на центральную тропу стоит столб, который отмечает место Древа Аджапала Нигрод, под которым Будда медитировал во время своей пятой недели, отвечая на вопросы брахманов. Шестую неделю он провел рядом с Лотосным прудом к югу от вольера. а седьмая неделя была проведена под деревом Раджятана, к юго-востоку от главного храма, в настоящее время отмечен деревом.
Рядом с деревом Бодхи есть платформа, прикрепленная к главному храму из полированного песчаника, известная как Ваджрасана (Алмазный трон). Первоначально установлен императором Ашокой, чтобы отметить место, где Будда сидел и медитировал. Когда-то это место под деревом Бодхи окружала балюстрада из песчаника. но только несколько из первоначальных столбов балюстрады все еще находятся на месте; они содержат резные изображения человеческих лиц, животные и декоративные детали. Далее вверх по центральной дороге к главному храму на юге находится небольшая святыня с стоящим Буддой сзади и со следами (падами) Будды, вырезанными на черном камне. датируется III веком до нашей эры, когда император Асока объявил буддизм официальной религией государства и установил тысячи таких камней-следов по всему своему королевству. Ворота в Храм, который находится на центральном пути, также изначально был построен этим Императором, но позже был перестроен. Далее по дороге к главному храму находится здание, в котором находятся несколько статуй Будды и Бодхисаттв. Напротив находится памятник индуистскому маханту, который жил на этом месте в 15-16 веках. К югу от тропы находится группа ступ, построенных по обету королями, князья дворяне и миряне. Они различаются по форме и размеру, от самых простых до самых роскошных. В контексте философской и культурной истории Храмовый комплекс Махабодхи имеет большое значение, поскольку он отмечает самое важное событие в жизни Господа Будды. момент, когда принц Сиддхартха достиг Просветления и стал Буддой, событие, сформировавшее человеческое мышление и веру. Это свойство сейчас почитается как самое святое место буддийского паломничества в мире и считается колыбелью буддизма в истории человечества. Критерий (i):Грандиозный 50-метровый храм Махабодхи V-VI веков имеет огромное значение, являясь одним из самых ранних храмовых сооружений, существовавших на Индийском субконтиненте. Это одно из немногих представлений архитектурного гения индийского народа в строительстве полностью развитых кирпичных храмов в ту эпоху. Критерий (ii):Храм Махабодхи, один из немногих сохранившихся примеров ранних кирпичных построек в Индии, оказал значительное влияние на развитие архитектуры на протяжении веков. Критерий (iii):на месте храма Махабодхи содержатся исключительные записи о событиях, связанных с жизнью Будды и последующим поклонением, особенно после того, как император Ашока построил первый храм, балюстрады, и мемориальная колонна. Критерий (iv):Нынешний Храм - одно из самых ранних и самых внушительных строений, построенных полностью из кирпича в конце периода Гупта. Скульптурные каменные балюстрады - выдающийся ранний образец скульптурных рельефов на камне. Критерий (vi):Храмовый комплекс Махабодхи в Бодх-Гайе имеет прямую связь с жизнью Господа Будды, будучи местом, где Он достиг высшей и совершенной проницательности.
Честность
Записанное свойство содержит все атрибуты, необходимые для передачи его выдающейся универсальной ценности. Исторические свидетельства и тексты показывают, что части нынешнего Храмового комплекса относятся к разным периодам. Главный Храм, Ваджрасана, место просветления Будды было сохранено Императором Ашокой и деревом Бодхи, под которым Будда достиг просветления, свидетелем которого были века, слава сайта, упадок и возрождение с середины 19 века нашей эры остается неизменным и полным. Основная часть храма относится к V - VI векам нашей эры. С тех пор в нем проводились различные ремонтно-восстановительные работы. Пострадавший в течение долгого времени (13-18 века нашей эры), он был тщательно отреставрирован в 19 веке. Н.э. и другие работы были выполнены во второй половине 20-го века нашей эры. храм считается старейшим и лучше всего сохранившимся образцом кирпичной архитектуры в Индии того периода. Несмотря на то, что сооружение в разное время подвергалось запущенному ремонту и ремонту, он сохранил свои основные черты нетронутыми. Подлинность Вера в то, что Будда достиг Просветления именно в этом месте, подтверждена традицией и теперь называется Бодх Гая. это высшая ценность для мира. Это было задокументировано со времен императора Ашоки, который построил первый храм в 260 г. до н.э., когда он пришел в это место, чтобы поклониться Древу Бодхи. который до сих пор остается свидетелем этого события, наряду с атрибутами собственности (Ваджрасана, так далее). В буддийских текстах как Тхеравадхана, так и Махаяны есть четкие ссылки на это событие просветления Будды в Бодхгае. Буддисты со всего мира сегодня почитают Бодх-Гайю как самое святое место буддийского паломничества в мире. Это подтверждает использование, функция расположение и обстановка комплекса / собственности. Выдающаяся универсальная ценность собственности правдиво выражается через атрибуты, присутствующие сегодня. Архитектура Храма осталась практически неизменной, сохранив первоначальную форму и дизайн. Храмовый комплекс Махабодхи постоянно посещают паломники со всего мира, чтобы вознести молитвы. выполнять религиозные обряды и медитировать.
Требования к защите и управлению
Храмовый комплекс Махабодхи является собственностью правительства штата Бихар. На основании Закона о храме Бодх-Гая 1949 г. Правительство штата несет ответственность за управление и защиту собственности через Комитет по управлению храмом Бодхгая (BTMC) и Консультативный совет. Комитет собирается раз в три или четыре месяца и рассматривает ход и состояние работ по техническому обслуживанию и консервации объекта, а также управляет потоком паломников и туристов. Комитет укомплектован 85 штатными сотрудниками и более 45 временными работниками для выполнения храмовых обязанностей в качестве офисного персонала. охранники, садовники и дворники. По-прежнему необходимо дальнейшее рассмотрение вопроса о возможном обозначении собственности в соответствии с национальным законодательством для обеспечения защиты ее выдающейся универсальной ценности, а также ее подлинности и целостности. Учитывая значительную нагрузку на развитие в более широких городских и сельских условиях, определение соответствующей буферной зоны и установление правил ее защиты является приоритетом. Параметры, например, расширение свойства для включения связанных сайтов, необходимо изучить, чтобы гарантировать сохранение окружающей обстановки и ландшафта собственности, связанной с жизнью и странствиями Будды. Защита этих элементов особенно важна для поддержания религиозного характера собственности, что подтверждает критерий (vi). Вся деятельность по развитию на территории этого объекта всемирного наследия и в Бодхгайе регулируется правилами и положениями Плана управления объектом, разработанного правительством Бихара. Все консервационные / реставрационные работы, относящиеся к Храмовому комплексу, проводятся под экспертным руководством Археологической службы Индии. Основным источником финансирования собственности являются пожертвования от преданных. Стабильная работа системы управления позволяет поддерживать Храмовый комплекс в хорошем состоянии и адекватно управлять потоком посетителей. Поскольку это место посещают паломники / туристы (национальные / международные) в большом количестве, ожидается необходимость развития инфраструктуры и общественных благ. Предложениям необходимо будет предшествовать Оценка воздействия на наследие, и особой задачей будет постоянный мониторинг воздействия, которое потенциальное развитие территории в целом, включая город, может иметь религиозное и духовное значение этого места. Комитет по управлению храмом в Бодхгайе также стремится применять устойчивый подход к содержанию собственности, например, использование солнечной энергии, экологически чистая среда, и т.п.
