Ecrivain public (общественный писец), деталь около 1872 г., Отто Шеффт. Безмонтированный принт из альбумина, 24,7 х 19,5 см. Исследовательский институт Гетти, 2008.R.3. Коллекция фотографий ориенталистов Кена и Дженни Джейкобсон
Я впервые заинтересовался востоковедом, в основном египтяне, фотографии девятнадцатого века, когда я увидел несколько оригинальных гравюр в коллекции Бернда Стиглера, коллега и друг из Констанцского университета. Заинтриговано, Я начал изучать каталоги выставок и иллюстрированные книги по этой теме. Одни и те же имена появлялись снова и снова в качестве создателей этих старинных гравюр:греческие братья Зангаки, французы Феликс Бонфилс и Эмиль Бешар, итальянцы Антонио Беато и Луиджи Фиорилло, турок курдского происхождения Паскаль Себах и - реже - некий Отто Шеффт.
Интересно, существуют ли еще такие картинки, Я погуглил эти имена - и появилась лавина изображений. Попробуй сам. Здесь вы можете открыть для себя богатый, привлекательный далекий мир:мир памятников фараонов на берегу Нила, иногда сам Нил с его охотниками на крокодилов и их (в основном чучелами) жертвами, а также мир египетских трудящихся 150 лет назад. Для меня, эти изображения были более чем интересными; их оттенок сепии с золотистым оттенком придавал им особый шарм.
Нажатие на один из эскизов в моем поиске в Google обычно приводило либо к странице анонимного продавца eBay, либо или, что гораздо лучше, в музейную коллекцию с большим фондом востоковедных фотографий. Я регулярно попадал в Коллекцию фотографий востоковедов Кена и Дженни Джейкобсон, которая находится в Исследовательском институте Гетти. особенно богатая и хорошо сбалансированная антология, составленная одним из ведущих специалистов в данной области, Кен Джейкобсон. Каждый предмет в этой важной коллекции теперь доступен через поиск Primo Search Исследовательского института. На сайте можно бесплатно скачать изображения в отличном качестве, и каждый товар снабжен достоверной информацией. (Не следует забывать:за серьезно оцифрованной коллекцией фотографий стоит огромная трудоемкая работа по каталогизации, которая включает в себя измерение, описывая, знакомства, и атрибуция - проводится учеными, специализирующимися в данной области.)
Больше всего меня интересовали ранние фотографии, произведено между 1865 и 1880 годами, показывая многорасовое население Каира в их повседневных занятиях. Сакка, Например, унесенный, босиком, тяжелое бремя воды Нила в козьей шкуре для домашних хозяйств, где он был профильтрован в большом сосуде перед использованием.
Сакках (водовоз), Египет, около 1872 г., Отто Шеффт. Альбуминовый принт на старинной открытке, 24,7 х 19,5 см. Исследовательский институт Гетти, 2008.R.3. Коллекция фотографий ориенталистов Кена и Дженни Джейкобсон
Самые ранние принты изображали людей в постановочных студийных сценах, но примерно с 1870 г. фотографии обычно делались вне стен студии. Когда я просмотрел эти изображения, Я обнаружил, что на удивление часто изображается один объект:решетчатая деревянная ширма, которую египтяне называют машрабия . Регулярно появляется как декоративный фон, но иногда и как важный элемент рассказа.
Типы женщин людей в Кайре (Типы женщин из жителей Каира), около 1880 г., Феликс Бонфилс. Личная коллекция автора. Цифровое изображение любезно предоставлено Феликсом Турлеманом.
Традиционные средневековые кварталы Каира характеризовались такой постройкой, которые украшали дома, как эркеры. В машрабии были прикреплены к комнатам, предназначенным для внутреннего круга семьи:паши и его жены или жен и детей, так называемый гарем. В эти комнаты никогда не пускали ни одного незнакомца мужского пола. Функция машрабия можно сравнить с односторонним зеркалом в нашей культуре. Это позволяет вам видеть, что вас никто не видит. В машрабия Экран позволял египетским женщинам наблюдать за жизнью на улице или во дворе дома, не будучи замеченными ни одним иностранным мужчиной. В то же время, у него были две дополнительные функции, важно в жарком климате Египта:он давал тень и пропускал охлаждающий воздух.
Каирская улица, около 1875 г., Братья Зангаки. Альбуминовый принт на старинной открытке, 20,5 х 27,7 см. Исследовательский институт Гетти, 2008.R.3. Коллекция фотографий ориенталистов Кена и Дженни Джейкобсон
Для иностранца, посещающего Каир, эти ширмы с их изысканной обработкой - они состоят из небольших точеных деревянных кусков, собранных в соответствии с традиционным дизайном - были визуально очень привлекательными объектами, но в то же время непроницаемо для его глаз. Каждый экран останавливал его взгляд и запутывал его сложными узорами. Турист знал, что за каждым Существовала «настоящая» египетская семейная жизнь; временами он чувствовал, что за ним кто-то наблюдает, но он не мог вернуть вид. Чтобы заполнить визуальную пустоту, западному человеку приходилось полагаться на свои фантазии о гаремной жизни, для которых предложены оперные либретти и романы, к счастью, материала достаточно. Для фотографа то же самое, конечно, тоже было правдой.
Если мы сравним фотографии девятнадцатого века, изображающие сцены повседневной жизни, с документальными фотографиями улиц Каира (большинство фотографов создавали работы в обоих жанрах), мы поймем, что те, которые претендуют на изображение повседневной жизни, как на фотографии Феликса Бонфилса выше, фактически полностью поставлены. У женщины не было причин носить вуаль в доме. Кроме того, было бы невозможно видеть прохожих на улице на уровне глаз, как это делает молодая женщина с ребенком на плече. В реальности, все машрабии были по крайней мере на десять футов выше уровня улицы.
В постановочных сценах зарубежных фотографов, которые были реализованы с помощью оплачиваемых лиц, желающих сфотографироваться, в машрабия экран становится в определенной степени проницаемым. Очень часто мы видим человека, протягивающего голову через маленькое окошко, а иногда даже общение с людьми «на улице». Эти изображения пробовали, в соответствии с европейскими ценностями, установить своего рода связь между видимой уличной жизнью и частной жизнью египетского народа, хотя последнее оставалось в значительной степени скрытым, не только иностранцам, но даже соотечественникам-египтянам.
Femmes arabes sur Baudet (арабские женщины на ослах), около 1875 г., Братья Зангаки. Безмонтированный принт из альбумина, 20,5 х 27,7 см. Исследовательский институт Гетти, 2008.R.3. Коллекция фотографий ориенталистов Кена и Дженни Джейкобсон
Маленькая семейная сцена братьев Зангаки с надписью «Femmes arabes sur Baudet» (арабские женщины на ослах) является характерным примером такого подхода. Мы видим двух женщин в чадрах, готовых покинуть дом. Один из них сидит на сером заднице, которую ведет маленький черный мальчик; другой, держа ребенка на коленях, на белом. Девушка протягивает голову и правую руку через очень маленькое окошко, вставленное в машрабия ширма дома сзади, наверное, чтобы попрощаться с компанией. Эта сцена тоже в реальной жизни такого не могло случиться. Разыгрывается в искусственно устроенном Каире, чьи элементы, прежде всего машрабия закреплен на слишком низком уровне, а декорированная дверная панель вставлена в сводчатую нишу, появляются на десятках других фотографий, подписанных «Зангаки».
В результате, у братьев Зангаки, на заднем дворе их студии в Каире, построил еще один, меньший Каир своего рода арабский Диснейленд, состоящий из нескольких элементов, которые считаются характерными для средневекового города, который интересовал туристов, среди них:конечно, а машрабия . Здесь, не беспокоясь, они могли разыграть свои маленькие истории с помощью небольшого набора моделей, которые, по заказу фотографов, переодевались в соответствии со сменой ролей.
А вот еще одна интригующая штука. Если внимательно посмотреть на разные фотографии, подписанные разными фотографами, работающими в Каире, один обнаруживает, снова и снова, идентичный деревянный экран. В машрабия Представленный на изображении Бонфилса, воспроизведенном выше, должен быть точно таким же экраном, как тот, который мы видим на многочисленных фотографиях Зангаки. Его можно узнать по маленькой маленькой лакуне, недостающий кусок точеного дерева, рядом с окном справа. Братья Зангаки, в определенное время, Должно быть, они передали свою студию на заднем дворе своему коллеге Феликсу Бонфилсу из Бейрута, когда он работал в Каире над серией жанровых фотографий.
И на этом история не заканчивается. В начале 1882 г. князь Георгий, будущий король Англии, прибыл со своим братом Альбертом Виктором и их эскортом в Каир в качестве последней станции мирового турне на борту H.M.S. Вакханка. Из дневниковой записи князей, мы узнаем, что ближе к концу своего пребывания в египетской столице 22 марта, Свита из тринадцати человек отправилась к фотографу по имени «Шеффет», чтобы сделать групповой снимок. Результат существует и сегодня, в двух немного разных версиях, в альбоме королевской фотоколлекции, размещенной в Круглой башне Виндзорского замка.
Какой сюрприз:мы уже знаем это место! Фотограф - его настоящее имя Отто Шеффт - использовал:как сцену для его групповых портретов, тот же «Каир в миниатюре», который использовали братья Зангаки, а затем Феликс Бонфилс. В княжеском документе в машрабия , вместе с некоторыми другими характерными архитектурными элементами, имеет точную функцию. Он сообщает зрителю, что люди на фотографии посетили землю и памятники Египта.
Групповой портрет, «Партия вакханки, Датируется 22 марта, 1882 г., Отто Шеффт. Альбуминная печать, 15,5 х 21 см. Royal Collection Trust / © Ее Величество Королева Елизавета II, 2017
Это эссе впервые появилось в их (CC BY 4.0)
