Исторические памятники Дэнфэна в «Центре неба и земли»
Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
На протяжении многих веков Дэнфэн, одна из первых столиц Китая, точное местонахождение которой неизвестно, но чье имя теперь связано с областью к югу от горы Шаоши и горы Тайши, две вершины горы Суншань, стал ассоциироваться с концепцией центра неба и земли - единственной точки, где астрономические наблюдения считались точными. Естественным атрибутом центра неба и земли была гора Суншан, а поклонение горе Суншан использовалось императорами как способ усиления своей власти.
Таким образом, эти три идеи до некоторой степени сходятся:центр неба и земли в астрономических терминах используется как благоприятное место для столицы земной мощи, а гора Суншан как естественный символ центра неба и земли используется как средоточие священных ритуалов, усиливающих эту земную силу. Здания, сгруппированные вокруг Дэнфэна, на момент постройки соответствовали самым высоким архитектурным стандартам, и многие из них были построены по заказу императоров. Таким образом, они усилили влияние области Дэнфэн.
Некоторые из участков в номинированной области тесно связаны с горой (Храм Чжунъюэ, Тайши Цюэ и Шаоши Цюэ); Обсерватория очень четко связана с астрономическими наблюдениями, сделанными в центре неба и земли, в то время как остальные здания были построены в районе, который считался центром неба и земли - из-за присвоенного им статуса.
Критерий (iii):астрономическая идея центра неба и земли тесно связана с идеей имперской власти, с благоприятностью установления столиц в центре неба и земли, и с его естественным атрибутом, Гора Суншан и связанные с ней церемонии и ритуалы. Серийная собственность отражает значение района с точки зрения престижа и покровительства.
Критерий (vi):Концентрация священных и светских сооружений в районе Дэнфэн отражает сильную и стойкую традицию центра неба и земли, связанного со священной горой, которая выдерживала императорские жертвоприношения и покровительство более 1500 лет и приобрела выдающееся значение в Китае. культура. Буддийские постройки стали иметь симбиотические отношения со священной горой.
Целостность и подлинность
Атрибуты, необходимые для представления выдающейся универсальной ценности, присутствуют в пределах границ, хотя область, связанная с концепцией неба и земли, значительно больше, чем номинируемая собственность, и полное обоснование выбора участков в пределах этой большей площади предоставлено не было. На каждом отдельном сайте осталось достаточно атрибутов, чтобы отразить их первоначальный макет, несмотря на то, что на большинстве участков многие отдельные здания в течение нескольких периодов перестраивались.
Индивидуально, нет никаких опасений по поводу подлинности атрибутов с точки зрения их материалов, религиозные объединения, и пространственная планировка. В целом, хотя некоторые из сайтов связаны с физическими атрибутами концепции неба и земли - гора и связанные с ней религиозные обряды - серия в целом не сразу передает концепцию очевидным образом, и связи необходимо укреплять. .
Требования к защите и управлению
Большинство памятников охраняются национальным правительством как национальные памятники. Только ядро Храма Шаолинь охраняется на провинциальном уровне.
Генеральный план (Правила сохранения и управления историческими памятниками горы Суншань в городе Чжэнчжоу), утвержден в 2007 г., документирует политику по защите и управлению указанными сайтами, а также указания по количеству посетителей, тираж объекты и текущие потребности религиозных общин.
Муниципальное народное правительство Чжэнчжоу несет ответственность за сохранение и управление имуществом, а муниципальное народное правительство Дэнфэн несет полную ответственность за выполнение работ по сохранению и управлению. В 2007 году муниципальное народное правительство Чжэнчжоу учредило муниципальное управление по охране и управлению историческими памятниками горы Суншань в Чжэнчжоу. Муниципальная администрация культурного наследия Дэнфэн была основана в 1990 году для того, чтобы открывать для публики и защищать исторические памятники. Под администрацией находятся кабинеты по сохранению каждого памятника.
Номинальная территория находится в национальном парке горы Соншань, и рекомендуется, чтобы она стала буферной зоной. поглощение индивидуальных буферных зон, предложенных для отдельных участков. Национальный парк имеет Генеральный план (2009-2025 гг.), Регулирующий его деятельность, направленную на защиту как живописных, так и природных ресурсов. В национальном парке, в дополнение к положениям об индивидуально охраняемых памятниках, есть участки управления строительством. «Природная среда» в парке создает контекст и обстановку для памятников, и необходимо обеспечить ее надлежащую классификацию и защиту во избежание неблагоприятного развития.