Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Бесценный ансамбль из 34 пещер в Эллоре на холмах Чаранандри в штате Махараштра на западе Индии демонстрирует дух сосуществования и религиозной терпимости благодаря выдающейся архитектурной деятельности, выполненной последователями трех выдающихся религий:буддизма, Брахманизм, и джайнизм. Работы по высечке горных пород осуществлялись в три этапа с VI по XII века. Самые ранние пещеры (пещеры 1–12), раскопки между V и VIII веками, отражают философию буддизма Махаяны, преобладавшую в то время в этом регионе. Брахманическая группа пещер (пещеры 13–29), в том числе знаменитый храм Кайласа (пещера 16), был раскопан между 7 и 10 веками. Последняя фаза, между 9 и 12 веками, видел раскопки группы пещер (пещеры 30–34), отражающих философию джайнов.
Среди пещер буддийской группы, Пещера 10 (Вишвакарма или Сутар-ки-джопари, пещера Плотника), Пещера 11, и пещера 12 (Подросток Тал, или трехэтажный монастырь, самые большие в этой категории) особенно важны. Эти пещеры знаменуют собой развитие буддийской формы Ваджраяны и представляют собой множество буддийских божеств. Наиболее известными пещерами брахманической группы являются пещера 15 (Дасаватара, или Пещера десяти воплощений), Пещера 16 (Кайласа, самый большой монолитный храм), Пещера 21 (Рамешвара), и Пещера 29 (Думар Лена). Среди них Пещера 16 - отличный пример структурных инноваций, и знаменует собой кульминацию высеченной в скале архитектуры Индии, отличающуюся изысканным мастерством и поразительными пропорциями. Храм украшен одними из самых смелых и лучших скульптурных композиций Индии. Скульптура, изображающая Равану, пытающегося поднять гору Кайласа, обитель Шивы, особенно примечателен. Остатки прекрасных картин, принадлежащих к разным периодам, сохранились на потолках передней мандапа (зал с колоннами) этого храма. Джайнская группа пещер (пещеры 30 - 34) изысканно вырезана из мелкого камня. изящные скульптуры, и включает прекрасные картины, посвященные секте дигамбара. Через их искусство и архитектуру, пещеры Эллора служат окном в древнюю Индию, включая социокультурные явления, материальная культура, политика, и образ жизни.
Критерий (i):Ансамбль Эллора - уникальное художественное достижение, шедевр творческого гения человека. Если рассматривать только работу по раскопкам скалы, такой памятник, как храм Кайласа, - это беспрецедентный технологический подвиг. Тем не мение, этот храм, который переносит модели из «построенной» архитектуры, предлагает необыкновенный репертуар скульптурных и раскрашенных форм очень высокого пластического качества и энциклопедическую программу.
Критерий (iii):Эллора снова оживляет цивилизацию древней Индии с ее непрерывной чередой памятников с 600 по 1000 год нашей эры.
Критерий (vi):пещеры Эллора не только свидетельствуют о трех великих религиях, т.е. буддизм, Брахманизм, и джайнизм, они иллюстрируют дух терпимости, характерный для древней Индии, что позволило этим трем религиям основать свои святилища и свои общины в одном месте, что, таким образом, укрепило его универсальную ценность.
Честность
Пещеры Эллора включают в себя все элементы, необходимые для выражения их выдающейся универсальной ценности, включая архитектурные и скульптурные элементы, свидетельствующие о буддизме, Брахманизм, и джайнизм в непрерывной череде памятников с 600 по 1000 год нашей эры. который охватывает ансамбль вместе с его естественной обстановкой, имеет достаточный размер, чтобы обеспечить полное представление функций и процессов, которые передают значение объекта, и не страдает от неблагоприятных последствий развития и / или пренебрежения. Выявленные потенциальные угрозы целостности собственности включают управление посетителями и окружающей средой, просачивание и трещины в пещерах, и возможности консервационного персонала в собственности.
Подлинность
Подлинность пещер Эллора выражается в архитектурных формах и дизайне, таких как вихары (монастыри), чаитягриха (святилище), и монолитные храмы, принадлежащие трем разным конфессиям. Материалы, локации, и естественное окружение также играют важную роль в определении подлинности собственности. Пещеры Эллора аутентичны с точки зрения форм и дизайна. материалы и вещества, и расположение и установка картин, каменная архитектура, скульптуры, и недостроенные храмы трех разных конфессий, т.е. буддизм, Брахманизм, и джайнизм.
Требования к защите и управлению
Управление пещерами Эллора осуществляется Археологической службой Индии (ASI), в то время как буферные зоны совместно управляются ASI, Лесной департамент, и правительство Махараштры. Различное законодательство, включая Закон о древних памятниках, археологических памятниках и останках (1958 г.) и его правила (1959 г.), Закон о древних памятниках, археологических памятниках и останках (поправки и подтверждение) (2010 г.), Закон о лесе (1927 г.), Закон об охране лесов (1980 г.), Муниципальные советы, Закон о нагарских панчаятах и промышленных поселениях, Махараштра (1965), Закон о региональном и городском планировании, Махараштра (1966), управляет общим управлением имуществом и его буферными зонами. Детальное обследование состояния всех пещер было проведено в рамках Комплексного плана управления сохранением, и его реализация находится в стадии реализации.
Поддержание выдающейся универсальной ценности собственности с течением времени потребует разработки и внедрения структуры для решения таких вопросов, как управление посетителями, а также управление окружающей средой; долгосрочный мониторинг просачивания и трещин во всех пещерах; и повышение квалификации специалистов по консервации на объекте, с целью обеспечения долгосрочной защиты атрибутов, поддерживающих выдающуюся универсальную ценность, целостность и подлинность имущества.
