Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Майманд - это небольшая и относительно автономная долина, выходящая на юг, в засушливой цепи центральных гор Ирана. Сельские жители являются агро-скотоводами, практикующими высокоспецифичную трехфазную региональную вариацию отгонного животноводства, которая отражает среду засушливой пустыни. В течение года, фермеры переезжают со своими животными в определенные населенные пункты, традиционно четыре, и совсем недавно три, которые включают укрепленные пещерные жилища на зимние месяцы. В трех из этих поселков дома временные, в то время как в четвертом, домики троглодитов постоянные.
Сар-э-Угхол - поселения на южных полях, используемые с конца зимы до конца весны. Дома бывают двух разных типов. Мархане - круглые дома, полуподземный, чтобы укрыть их от ветра, с невысокой сухой каменной стеной и крышей из дерева и соломы дикого чертополоха. Дома машдана надземные и построены с сухими каменными стенами и конической крышей из ветвей. Некоторые постройки для крупного рогатого скота намного более солидны и имеют кирпичные или каменные крыши со сводчатыми потолками.
Дома Sar-e-Bāgh расположены рядом с сезонными реками и используются летом и ранней осенью. В жаркую погоду конструкции легкие:стены из сухого камня поддерживают конструкцию крыши из вертикальных и горизонтальных бревен, покрытых травяной соломой. В ненастную погоду строятся более солидные дома с более высокими каменными стенами и конической крышей. Скот собирают в каменных загонах без крыш. Вокруг этих летних деревень - остатки террас для выращивания пшеницы и ячменя, и остатки в основном разрушенных водяных мельниц. Ямы для кипячения и процеживания виноградного сока все еще используются, как и Kel-e-Dūshāb, которые используются для хранения полученного Dūshāb или виноградного сиропа.
Зимние троглодитические домики высечены из мягкого камня, слоями до пяти домов высотой. Обнаружено около 400 киче или домов, 123 единицы остались нетронутыми. В каждом доме от одной до семи комнат, традиционно используется для проживания, и хранение.
В исключительно засушливом климате традиционно каждую каплю воды нужно было собирать из различных источников, таких как реки, источники и подземные бассейны и собираемые в резервуары или направляемые через подземные канаты для использования для животных, фруктовые сады и небольшие огороды. Сообщество имеет прочную связь с природной средой, что выражается в социальных практиках, культурные обряды и религиозные верования.
Критерий (v):Культурный ландшафт Майменда, небольшой, в основном самодостаточный поселок в одной большой долине, отражает традиционную трехфазную систему отгонного животноводства с необычным троглодитическим зимним помещением в условиях сухой пустыни. Это хороший пример системы, которая, кажется, снова получила широкое распространение. и включает в себя перемещение людей, а не животных в три определенных населенных пункта, одно из которых - пещерные жилища.
Честность
Все компоненты ландшафта, отражающие агро-пасторальную систему, постоянные и сезонные жилища, находятся в пределах границ. Однако компоненты уязвимы, в отношении устойчивости систем отгонного животноводства. Это продолжается до сих пор, с уменьшающимся населением. Хотя небольшие орошаемые поля в общих чертах выживают, они больше не используются для выращивания основных культур для самодостаточных семей. Улучшенные коммуникации, например, с близлежащими городами, означает, что люди могут ухаживать за своими животными и овощными участками иначе, чем раньше. В результате в троглодитических деревнях зимует гораздо меньше людей, чем поколение назад, и гораздо меньше семей использует сезонные поселения. Только около 90 из 400 жилищ троглодитов заселены зимой. Еще несколько из них заселены только по выходным, когда люди возвращаются из ближайшего города в то, куда они переехали. Количество ghols уменьшилось за последние несколько лет из-за уменьшения числа скотоводов. В собственности остается по крайней мере 8 ghols, которые все еще живут и используются семьями, у которых есть достаточно скота, чтобы обеспечить свое выживание. Есть два других, которые заброшены. Большинство сезонных зданий в значительной степени реконструируются каждый сезон и, следовательно, являются отражением традиционной практики, сохраняющейся на протяжении поколений. Но это практика, которая очень уязвима и может исчезнуть в течение одного поколения. если пастырский образ жизни непривлекателен или недостаточно жизнеспособен для подрастающего поколения.
Подлинность
Нет никаких сомнений в подлинности большинства компонентов собственности, с точки зрения самого ландшафта и традиционных практик, которые с ним взаимодействуют, как отражено в троглодитических домах, сезонные укрытия и водные сооружения. Некоторые из последних были адаптированы в последние десятилетия, и только два из канатов сохранились. За последние десять лет троглодитические конструкции претерпели обширную реставрацию.
Подлинность также уязвима из-за ослабления традиционных практик, что может привести к уменьшению размера сообщества, которое управляет ландшафтом, большему количеству семей, живущих в долине только в летние месяцы, и о влиянии туризма, в частности, на жилища троглодитов.
Требования к защите и управлению
Деревня троглодитов внесена в Список национального наследия. и находится под защитой Закона об охране и сохранении исторических памятников. Подразумевается, что вся собственность будет защищена законом после внесения в нее в соответствии с другими внесенными в нее объектами в Иране.
Имущество также защищено другими культурными и природными законами Ирана. например, иранский гражданский закон, запрещающий передачу права собственности на общественные памятники и запрещающий частное владение значительными культурными ценностями. Исламский уголовный закон также защищает собственность, как без реставрации, ремонт, ремонт передача, или изменение функций, и т. д. зарегистрированных памятников можно обойтись без иранского культурного наследия, Утверждение Организации ремесел и туризма. Область также регулируется природным наследием, защищающим окружающую среду.
С 2001 года иранское культурное наследие, Организация ремесел и туризма взяла на себя ответственность за объект, и была создана База культурного наследия Майманд. с близкими связями с сельским советом Майменд и администрацией поселка Майменд. Местный совет управляет повседневными делами в сотрудничестве с Базой культурного наследия Майманд. В настоящее время есть адекватные местные ресурсы для управления
План управления в первоначальной номинации устанавливает правила для территории собственности. Для буферной зоны крупномасштабные планы, которые могут включать промышленные комплексы и проекты развития, такие как автомагистрали, и т. д. должны быть согласованы иранской организацией по культурному наследию и туризму.
Детали расширенного плана, возникшие в результате семинара, направленного на поощрение устойчивого развития местных сообществ путем установления взаимодействия между ними и национальными и региональными агентствами, были предоставлены. Это будет сосредоточено на повышении осведомленности о наследии, которое сохраняют сообщества, и создать основу для устойчивого развития, основанную на поддержке и поощрении инновационных способов увеличения стоимости местной продукции, а также некоторая официальная поддержка, например, дноуглубительные работы и вакцинация скота. Этот план устойчивого развития был составлен совсем недавно, и очевидно, что потребуется дополнительная работа, чтобы воплотить его в план действий с согласованными сроками и необходимыми ресурсами.
Три других плана также были разработаны факультетами университета. Это:оценка экологических возможностей, Описание агро-пастырского образа жизни и сравнительное исследование, и Исследовательский проект по воздействию водных ресурсов и сельского хозяйства. Кроме того, местная команда занимается картированием деятельности сельскохозяйственного года.
Несмотря на эти инициативы и участие местного сообщества в диалоге о том, как поддерживать динамичный ландшафт, тем не менее, все еще есть опасения, что такое небольшое сообщество из примерно 70 семей может сформировать устойчивую и устойчивую единицу, которая будет поддерживать агро-пастбищную систему Maymand. даже если в будущем не выживет в соседних долинах. Таким образом, подлинность и целостность уязвимы для ослабления традиционных практик.
Устойчивое развитие, несомненно, потребует использования соответствующих туристических возможностей. Необходим план, в котором излагается, как можно управлять туризмом таким образом, чтобы он поддерживал, а не умалял местные традиции и избегал превращения деревни в музей и способствовал упадку агро-пасторальных традиций.
