Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
В 9 веке Пламя христианства поддерживалось на Пиренейском полуострове в небольшом королевстве Астурия, где был создан новаторский дороманский архитектурный стиль, который должен был сыграть значительную роль в развитии религиозной архитектуры полуострова. Церкви Санта-Мария-дель-Наранко (построенные между 842-850 годами при Рамиро I, Сан-Мигель-де-Лилло (также построенный при Рамиро I, Санта-Кристина-де-Лена (построена около 850 г.), Кафедральный собор Камара Санта-де-Овьедо и Сан-Хулиан-де-лос-Прадос (в народе называемый «Сантуллано» и построенный при Альфонсе II, между 791-842), расположен в столице Овьедо и ее окрестностях, являются наиболее показательными примерами. Группа также включает замечательное сооружение гидротехники, известное как «Фонкалада», которое, вероятно, восходит к первой половине IX века. Исторически, эта группа зданий свидетельствует о культурных традициях, связанных с королевством Астурия.
Фонкалада - выдающийся образец гидротехники позднего средневековья в рабочем состоянии, по римским образцам. Архитектура Санта-Мария-дель-Наранко черпает вдохновение из поздней античности и палеовизантии. как показано в его декоративных мотивах и иконографии, а также в оформлении его фасадов. Сан-Мигель-де-Лилло сохраняет декор, отражающий все традиции. выражено в первой оригинальной скульптуре Королевства Астурия. Камара Санта из Овьедо - двухэтажное здание, похожее на погребальные сооружения классического Рима. Действительно, Камара Санта свидетельствует об этих воспроизведенных римских моделях, палеохристианской архитектурой для святынь мучеников. Наконец-то, Санта-Кристина-де-Лена является уникальным примером домоманской архитектуры Астурии благодаря своему внутреннему распределению и планировке.
Общий, эти астурийские постройки небольших размеров с общей площадью 815,72 м 2 обладают почти всеми характеристиками европейской архитектуры того времени:сосуществование множества типологических конструкций, определенное пространственное разделение, видно из внешних остатков, использование материала, похожего на камуфляж, довольно мрачные интерьеры, неоднородный декор, основанный на позднем античном арсенале. Эти характеристики в основном обусловлены их покровителями:небольшими монашескими общинами.
Критерий (i):Дороманская архитектура Астурии представляет собой уникальное художественное достижение, которое не является ни метаморфозой палеохристианского искусства, ни особенностью искусства Каролингов. Эти церкви, которые имеют базилику, полностью сводчатый, и которые используют колонны вместо опор, имеют очень богатый декор, вдохновленный арабскими элементами, а также формами, которые ассоциируют их с величайшими святилищами Малой Азии.
Критерий (ii):памятники Астурии оказали решающее влияние на развитие средневековой архитектуры на Пиренейском полуострове.
Критерий (iv):дворцы и церкви в окрестностях Овьедо являются выдающимся свидетельством цивилизации маленького христианского королевства Астурия во времена великолепия эмирата Кордова.
Честность
Эти дороманские памятники составляют репрезентативный ансамбль некультовых церквей и построек этого художественного стиля, сохранившихся в Астурии. Каждый из шести элементов, внесенных в Список всемирного наследия, иллюстрирует определенный аспект дороманской Астурии.
Подлинность
Санта-Мария-дель-Наранко - это бывшая королевская резиденция, построенная на двух уровнях. Раскопки 1930-1934 гг. Выявили наличие бани в одном из нижних помещений. Этот прямоугольный рамирианский дворец, который был преобразован в церковь между 905 и 1065 годами и имеет внешние лестницы на северном конце и балкон на южном конце. открывается на восток и запад через лоджии, которые действуют как смотровые площадки, расположенные на бухтах с отверстиями со всех трех сторон. Его происхождение восходит к поздней античности и палеовизантийским временам. о чем свидетельствует не только его декор и иконография, но и дизайн его фасадов.
Сан-Мигель-де-Лилло, с самого начала спроектированная как церковь, сохранил только первые два прекрасно сбалансированных отсека амбициозного здания, очень напоминающего дворец Наранко. В нем хранится украшение, свидетельствующее о полной записи традиций, отражено в первой оригинальной скульптуре королевства Астурия.
Хотя это часовня королевского владения Ордоно I, Санта-Кристина-де-Лена - гармоничная, но уменьшенная версия этих выдающихся творений, и олицетворяет заключительную фазу несравненной астурийской архитектуры между 850 и 866 годами. Сан-Хулиан-де-лос-Прадос отличается резным и минималистичным декором. поскольку у него есть только серия арок, насчитывающая восемь капителей, возможно преобразование структуры вестготов. Внутренние стены покрыты картинами. Большинство из них на северных и южных стенах со временем исчезли, но остается достаточное количество, чтобы можно было расшифровать иконографию, по большей части классический, но, однако, не позволяя полной интерпретации.
Что касается церквей Сан-Хулиан-де-лос-Прадос и Санта-Мария-де-Наранко, конструкции сохранены в целости и первоначальном состоянии, за исключением специальных преобразований или модификаций с течением времени. Таким образом, Сан-Хулиан-де-лос-Прадос сохраняет только один доступный вход, у западного крыльца, в то время как изначально в этой церкви было еще четыре двери. Что касается Санта-Мария-дель-Наранко, принципиальная модификация касается исчезновения двустворчатого эркера, который располагался напротив южного фасада, от которого остались только план и зачатки нижних фундаментов.
Камара Санта-де-Овьедо и церковь Санта-Кристина-де-Лена претерпели изменения, особенно в отношении их кровли. Что касается Камара Санта, его деревянная крыша была разобрана в XII веке и заменена цилиндрическим сводом, поддерживаемым поперечными арками, опираясь на колонны с барабанами, на которых вырезаны апостолы, и считается одной из вершин испанской романской скульптуры. Что касается Санта-Кристины-де-Лена, важная реставрация проводилась с 1892 по 1893 год. Это привело к реконструкции свода нефа в соответствии с хорошо обоснованными археологическими аргументами.
Церковь Сан-Мигель-де-Лилло была памятником, который претерпел самые важные преобразования. В конце 11 века здание пришло в частичную разруху. Сохранилась лишь треть его первоначальной структуры:западная сторона здания. В XII веке его завершила восточная часовня довольно грубой конструкции.
Различные церкви иногда играют пастырскую роль, особенно Санта-Кристина-де-Лена, Сан-Мигель-де-Лилло и Санта-Мария-де-Наранко. Как приходская церковь, Сан-Хулиан-де-лос-Прдос постоянно играет эту роль. Камара Санта собора, состоящий из двух уровней, сохраняет свою погребальную роль в склепе Санта-Леокадия. Его первый уровень был приспособлен и превращен в святыню собора Овьедо.
Foncalada сохраняет три элемента, объединяющих здание:бассейн, башенка и канал благодаря недавно проведенным археологическим раскопкам, которые вернули зданию монументальное великолепие. Это все еще действующее свидетельство гидротехнической архитектуры раннего средневековья.
Большинство исторических построек сохраняют приемлемую степень аутентичности, несмотря на необходимость восстановления после восстания 1934 года и гражданской войны.
Требования к защите и управлению
Все постройки в дороманском стиле пользуются высшей защитой наследия, установленной испанским законодательством. Таким образом, все они внесены в список объектов культурного интереса. Кроме того, периметр охраны памятников занимает площадь 660,13 га. Сооружения пользуются защитой, требующей, чтобы любое вмешательство, проводимое в пределах этого периметра, требовало предварительного разрешения компетентной администрации по охране культурного наследия. а именно региональная администрация Княжества Астурия.
Домики в предроманском стиле принадлежат католической церкви, за исключением Фонкалада, который является муниципальной собственностью, принадлежащей ратуше Овиедео.
Компетентные администрации по вопросам управления наследием, либо государственные администрации, автономные округа и муниципалитет, в дополнение к архиепископу Овьедо, расширили свое сотрудничество в 2010 году с, в частности, подписание «Конвенции о сохранении доороманских памятников Астурии», (от 19 июля 2010 г.). Все стороны Конвенции полны решимости приступить к конкретным мерам по сохранению, реставрация исследование и улучшение охраняемых территорий каждого памятника, а также конкретные вмешательства (восстановление зданий) улучшение их правовой защиты, на основе адаптации муниципальных законов, касающихся городского планирования и лучшей защиты памятников дороманского периода. Настоящая Конвенция, что является первым конкретным шагом, позволяющим скоординированное управление памятниками до романской эпохи, следует поддерживать. Кроме того, его цели должны быть расширены, чтобы правильно контролировать и координировать управление туризмом этих памятников.
