Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Горный регион Троодос на Кипре содержит одну из крупнейших групп церквей и монастырей бывшей Византийской империи. Десять памятников, включенных в Список всемирного наследия, все богато украшены фресками, дают обзор византийской и поствизантийской живописи на Кипре и свидетельствуют о разнообразии художественных влияний, влияющих на Кипр на протяжении 500 лет. Структуры отображают элементы, характерные для Кипра и определяемые его географией. история и климат, в том числе крутые деревянные крыши с плоской крюковой черепицей, в некоторых случаях создание второй крыши над византийскими каменными куполами и сводчатыми формами, при этом демонстрируя византийское столичное искусство высочайшего качества. Архитектура этих церквей уникальна, приурочен к ареалу Троодос и почти наверняка имеет коренное происхождение. Они варьируются от небольших церквей, сельский архитектурный стиль которых резко контрастирует с их изысканным убранством. в монастыри, такие как монастырь Святого Иоанна Лампадистиса. Они также содержат множество датированных надписей, необычная особенность Восточного Средиземноморья в средние века, что делает их особенно важными для записи хронологии византийской живописи. Важные образцы иконографии XI века сохранились в церквях Св. Николая Крышного и Панагии Форбиотиссы Никитарской. В Панагия-ту-Араку в Лагудере и в церкви Святого Николая на крыше находятся важные настенные росписи эпохи Комнинов, первая из которых отличается исключительным художественным качеством и приписывается мастерам Константинополя. 13 век, ранний период латинского (западного) правления на Кипре, хорошо представлен на настенных росписях св. Иоанна Лампадистиса в Калопанайотисе и в Панагии в Мутулле, которые отражают продолжающуюся византийскую традицию и новые внешние влияния. Настенные росписи XIV века в Панагии Форбиотиссе, Тимиос Ставрос в Пелендри и Сент-Джон Лампадистис также демонстрируют как местные, так и западные влияния. и в определенной степени возрожденное искусство палеологовского Константинополя. В иконографии конца 15 века у Тимиоса Ставроса Агиасмати и Архангела Михаила, Педулас снова демонстрирует гармоничное сочетание византийского искусства с местной живописной традицией. а также некоторые элементы западного влияния, которые разные, тем не мение, из более ранней серии «Святой Иоанн Лампадистис», написанной беженцем из Константинополя. Венецианское правление, начавшаяся в 1489 г. нашла отражение в развитии итало-византийской школы, а самые сложные образцы можно найти в Панагии Подхиту и северной часовне Святого Иоанна Лампадистиса, оба удачных образца искусства итальянского Возрождения и слияние византийского искусства. Наконец-то, настенные росписи церкви Преображения Спасителя в Палаихори являются частью критской школы XVI века.
Десять церквей, включенных в серийную надпись:Ayios Nikolaos tis Stegis (Святой Николай Крыши), Какопетрия; Монастырь Айос Иоаннис (Св. Иоанна) Ламбадхистис, Калопанайотис; Панайя (Богородица) Форвиотисса (Асину), Никитари; Панайя (Богородица) ту Араку, Лагоудхера; Панайя (Богородица), Мутуллас; Архангел Михаил (Архангел Михаил), Педхулас; Тимиос Ставрос (Святой Крест), Пелендрия; Панайя (Богородица) Подхиту, Галата; Ставрос (Святой Крест) Айасмати, Платанистаса, и церковь Айя Сотира (Преображения Спасителя), Палаихори. Из десяти церквей девять расположены в округе Никосия, а одна - в Тимиос Ставрос (Святой Крест), Пелендрия находится в районе Лимассола.
Критерий (ii):Хотя наличие какого-либо прямого влияния не может быть подтверждено, очень близкие отношения существовали, в 12 веке, между живописью на Кипре и западным христианским искусством (стилистические отношения в случае картин Никитари; иконографические отношения в случае картин Лагудеры). Таким образом, действительно есть ответы на очень сложный вопрос о связях между двумя христианствами. Эти ответы представляют собой кипрские памятники, которые предшествуют конституции Франкского королевства Лузиньянов, который был фундаментальным звеном в цепи художественных обменов Востока и Запада.
Критерий (iii):Картины региона Троодос являются выдающимся свидетельством византийской цивилизации времен Комнинов, спасибо ансамблям Никитари и Лагудера. Следует отметить, что первые, где имя Алексис Комнин упоминается в посвящении, вероятно, был выполнен художниками из Константинополя, а последний был написан во время падения Исаака Комнина и продажи Кипра Ги де Лузиньяну.
Критерий (iv):церкви региона Троодос являются хорошо сохранившимся примером сельской религиозной архитектуры византийского периода. Утонченность их декора контрастирует с их простой структурой. Одни только новейшие поствизантийские живописцы, с их «деревенским» стилем, временами гармонируют с этой местной архитектурой.
Честность
Целостность или неповрежденность участка связана с тем фактом, что все десять церквей на территории являются живыми памятниками и продолжают использоваться как места отправления культа и для других религиозных обрядов. таким образом сохраняя свою первоначальную функцию. Они индивидуально сохраняют свою архитектурную ткань и свое богатое убранство, которые по отдельности образуют единое собрание и вместе составляют комплекс, представляющий византийскую и поствизантийскую живопись Кипра. Их окружение, которые в большинстве случаев состоят из сельской местности, дополняют их сельский экстерьер, контрастируя с их декором. Их хорошая сохранность напрямую связана с действиями государства, поскольку работы по консервации зданий проводятся ежегодно, настенные росписи и деревянная мебель, а также прилегающие территории церквей. Проблема, влияющая на сайт, - это увеличение количества посетителей, что иногда приводит к давлению со стороны местных церковных властей по поводу новых сооружений, несовместимых с характером и ценностью памятников. Кроме того, в последние годы наблюдается рост преступной деятельности, такой как грабежи, благодаря сельской местности. Стихийные бедствия и нагрузка на окружающую среду также связаны с географией местности, в то время как давление развития возникает время от времени. Были приняты меры по снижению этих угроз.
Подлинность
Ключевые элементы недвижимости - дизайн, материалы, исполнение и функции церквей - сохраняют высокую степень аутентичности. Работы по консервации структур и настенных росписей выполнены с уважением к исходному материалу и его эстетической ценности. без ущерба для подлинности памятников. Религиозные функции, окружающая среда, культурные и исторические факторы, которые сформировали это место, все еще очевидны сегодня благодаря коллективным усилиям Департамента древностей, местные общины и церковные власти, их сохранение преследуется.
Требования к защите и управлению
Управление сайтом находится под непосредственным контролем хранителя памятников старины и директора Департамента древностей. Культурное и археологическое наследие на Кипре охраняется и управляется в соответствии с положениями национального законодательства. то есть Закон о древностях и Международные договоры, подписанные Республикой Кипр. В соответствии с Законом о древностях, Древние памятники относятся к Первому списку (государственная собственность) и Второму списку (частная собственность). Церкви, включенные в сайт «Раскрашенные церкви региона Троодос», перечислены как древние памятники Второго расписания, и их законным владельцем является Церковь Кипра. Национальное законодательство, в отношении памятников, перечисленных во втором приложении, требует письменного разрешения компетентного органа, то есть Департамент древностей, до того, как может произойти какое-либо вмешательство. В этом контексте ответственность за защиту церквей распределяется между государством и различными церковными властями. Тем не мение, включение этих памятников в Список всемирного наследия ЮНЕСКО привело к тому, что государство взяло на себя управление этим объектом во избежание произвольного вмешательства в работу памятников. Вся стоимость реставрационных работ теперь финансируется Департаментом древностей из годового бюджета. Более того, Закон предусматривает, согласно статье 11 раздела II, для создания контролируемых территорий в непосредственной близости от участков. Согласно статье 11, директор Департамента древностей контролирует высоту и архитектурный стиль любого здания, предлагаемого для возведения на Контролируемой территории, чтобы сохранить исторический и археологический характер, удобства и окружающая среда, окружающая древний памятник. Такие контролируемые территории были определены для церквей, включенных в серийную собственность.
Десять церквей по-прежнему используются как места отправления культа и религиозных обрядов. Постоянное использование всех церквей для религиозных церемоний является решающим фактором для предоставления социальных благ. В то же время, церкви являются важными достопримечательностями и открыты для публики без платы за вход. Местные жители полностью вовлечены в управление объектом, поскольку эти церкви являются собственностью местных церковных властей, и ответственность за обеспечение доступа посетителей к памятникам возложена на них.
Проблемы, связанные с недвижимостью, решаются путем усиления контроля со стороны Департамента древностей и установки систем сигнализации о краже и пожаре в десяти церквях, вместе с созданием контролируемых территорий и дальнейшей экспроприацией земель вблизи церквей.
После завершения и согласования, План управления, подготовленный Департаментом древностей, касается сохранения, потребности в продвижении и сохранении серийной собственности, и будет стремиться к сохранению его уникальной ценности для будущих поколений путем разработки основных руководящих принципов и политики для всех вовлеченных сторон. В ноябре 2010 года Комитет по защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта присвоил серийному объекту «Раскрашенные церкви» в районе Троодос статус повышенной защиты.
