Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Культурный ландшафт долины Орхон (OVCL) находится в центральной части Монголии, примерно в 360 км к юго-западу от Улан-Батора. Сайт охватывает 121, 967 га пастбищ вдоль исторической реки Орхон, и включает в себя буферную зону 61, 044 га. Богатый археологией бассейн реки Орхон был домом для сменяющих друг друга кочевых культур, которые произошли от доисторических корней в гармонии с природным ландшафтом степей и привели к экономическому развитию. социальная и культурная политика, уникальная для данного региона. Дом на века для крупных политических, торговля, культурная и религиозная деятельность сменявших друг друга кочевых империй, долина Орхон служила перекрестком цивилизаций, соединяющий Восток и Запад через обширный евразийский континент.
В течение последующих столетий Долина Орхон была признана очень подходящей для заселения волнами кочевников. Самые ранние свидетельства заселения людьми датируются стоянками Мойлтын-Ам (40, г. 000–15, 000 лет назад) и «Орхон-7», из которых видно, что долина была заселена около 62 г. 000-58, 000 лет назад. Впоследствии Долина была постоянно заселена на протяжении всего доисторического и бронзового веков, а в протоисторические и ранние исторические времена была последовательно заселена гуннами. Тюркские народы, уйгуры, Киданы, и, наконец, монголы.
На пике своего культурного господства, вписанная собственность была местом исторического Харахорума - великой столицы обширной Монгольской империи, основанной Чингис-ханом в 1220 году.
В культурном ландшафте находится ряд археологических памятников и стоящих построек, в том числе турецкие памятные места VI-VII веков, уйгурская столица VIII-IX веков Хар-Балгас, а также древняя монгольская имперская столица XIII-XIV веков Харахорум. Эрдене Зуу, самый ранний из сохранившихся монгольских буддийских монастырей, скит Тувхун и монастырь Шанк Западный являются свидетельством широко распространенных и устойчивых религиозных традиций и культурных практик Северной школы буддизма, которые, с их уважением ко всем формам жизни, сохранить устойчивые методы устойчивого управления этим уникальным культурным ландшафтом среднеазиатских степей.
Критерий (ii):долина Орхон ясно демонстрирует, как сильная и стойкая кочевая культура, привело к развитию разветвленных торговых сетей и созданию крупных административных, коммерческий военные и религиозные центры. Империи, которые поддерживали эти городские центры, несомненно, повлияли на общества по всей Азии и в Европе и, в свою очередь, поглотили влияние как востока, так и запада в истинном обмене человеческими ценностями.
Критерий (iii):В основе всего развития долины Орхон на протяжении последних двух тысячелетий лежала сильная культура кочевого скотоводства. Эта культура до сих пор является почитаемой и центральной частью монгольского общества и пользуется большим уважением как «благородный» способ жить в гармонии с ландшафтом.
Критерий (iv):Долина Орхон является выдающимся примером долины, которая иллюстрирует несколько важных этапов в истории человечества. В первую очередь это был центр Монгольской империи; во-вторых, это отражает особую монгольскую вариацию турецкой власти; в-третьих, монастырь Эрдэнэ-Зуу и монастырь-отшельник Тувхун были местом для развития монгольской формы буддизма; и в-четвертых, Хар Балгас, отражает уйгурскую городскую культуру в столице Уйгурской империи.
Честность
Записанная собственность находится на берегу реки Орхон. который дает воду и укрытие, ключевые условия для его роли в качестве перевалочного пункта на древних торговых путях через степи и для его развития в качестве центра обширных центральноазиатских империй. Конкретно, вписанная собственность свидетельствует о турецких памятных местах VI-VII веков, уйгурская столица VIII-IX вв. Хар Балгаса, монгольская столица XIII-XIV веков Хархорум, самый ранний сохранившийся монгольский буддийский монастырь в Эрдэнэ-Зуу, Эрмитажный монастырь Тувхум, монастырь Шанх Западный, дворец на холме Дойт, древние города Талын Дорволжин, Хар Бондгор, и Баянгол Ам, оленьи камни и древние могилы, священные горы Хангай-Овоо и Ундор-Сант, а также археологические и этнографические свидетельства, свидетельствующие о давних и устойчивых традициях кочевого скотоводства.
Все элементы, необходимые для выражения выдающейся универсальной ценности собственности культурного ландшафта долины Орхон, включены в границы включенной области.
Экология общего ландшафта и пастбищные практики уязвимы для понижения уровня грунтовых вод, связанные с лесозаготовкой и добычей полезных ископаемых, загрязнение водотоков и последствия чрезмерного выпаса скота.
Визуальная целостность ландшафта уязвима для современных дорог, пути и линии электропередач.
Отсутствие ухода за монастырскими постройками, городские стены и тюркские могилы могут повлиять на целостность.
Подлинность
Общий, Долина Орхон сохраняет высокий уровень аутентичности как продолжающийся культурный ландшафт, отражающие давние традиции кочевого скотоводства Центральной Азии. Основное использование земли оставалось неизменным на протяжении веков и не оказывало неблагоприятного воздействия на составляющие археологические особенности ландшафта. подлинность которых остается высокой как индивидуально, так и коллективно. Хотя некоторые современные элементы намекают на ландшафт, использование ландшафта по-прежнему традиционно кочевое, с пастухами, перемещающими свои стада по нему во время отгонного скота. Режим пастырского управления пастбищами и сохраняющиеся нематериальные и материальные традиции, связанные с кочевым образом жизни, являются неотъемлемой частью сохранения аутентичности собственности.
Требования к защите и управлению
Центральные и местные власти признают, насколько жизненно важно поддерживать скотоводство как средство управления этим культурным ландшафтом.
Согласно Конституции Монголии, принятой в 1992 году, каждый гражданин имеет право жить в здоровой и безопасной окружающей среде; Кроме того, земли и природные ресурсы могут находиться в государственной собственности и государственной охране. Постановление Парламента № 43 в соответствии с Законом об особо охраняемых природных территориях (1994 г.) объявлено районом Хангайских гор, включая верхнюю часть OVCL, Государственная особо охраняемая территория, создание Хангайского горного парка в 1996 году. Северная часть ОВКЛ получила «ограниченно охраняемый статус» в соответствии с Законом об особо охраняемых буферных зонах, принятым в 1997 году. Пять основных участков в долине Орхон были определены как особо охраняемые территории и 20 исторических и археологических памятников как охраняемые памятники.
Буферная зона OVCL была утверждена Постановлением Правительства № 123 от 31 мая 2006 г. Также этим постановлением были утверждены координаты 63 точек OVCL по долготе и широте. В 2009, приказ Министерства образования, Культура и наука Монголии была принята для укрепления правовой среды для сохранения OVCL. Постановлением Правительства № 147 от 9 июня 2010 г. офис управления объектом всемирного наследия OVCL, который изначально был учрежден Постановлением Министерства образования, Культура и наука Монголии в 2006 г., была восстановлена на уровне национального правительства. План управления имуществом был разработан в 2002 году и обновлен в 2006 году при широком участии заинтересованных сторон. Целью этого плана является обеспечение защиты наследия в рамках устойчивого развития OVCL путем создания системы, обеспечивающей длительную гармонию между экологией пастбищ и практикой кочевого скотоводства. Согласно Национальной политике развития Монголии, принятой парламентом Монголии в 2008 году, был принят дальнейший пересмотр плана управления объектом, который контролирует развитие территории до 2030 года и обеспечивает его защиту в соответствии с новым «Законом об охране культурного наследия Монголии». Подробная карта, с указанием территориальных границ, расположение сайтов, буферная зона, плотность поголовья и пастбищный покров, внесенного в список имущества официально зарегистрировано. Музеи на территории предусмотрены в соответствии с пересмотренным планом управления, как и реконструкция храма Цогчин.
