Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Ичан Кала, внутренняя крепость Хивы, расположен к югу от реки Амударья (известной в древности как Окс) в Хорезмской области Узбекистана и был последним местом отдыха караванов перед переходом через пустыню в Персию.
История Ичан-Калы насчитывает более двух тысячелетий. Внутренний город площадью 26 га построен в соответствии с древними традициями среднеазиатского градостроительства. в виде правильного прямоугольника (650 на 400 метров), вытянутого с юга на север и замкнутого кирпичными крепостными стенами высотой до десяти метров.
На территории находится 51 древнее монументальное сооружение и 250 жилищ, а также представлены замечательные архитектурные ансамбли, такие как Джума мечеть, Ок мечеть, медресе Алла-Кулли-хана, Мухаммад Аминхон, Мухаммад Рахимхон, Мавзолеи Пахлавона Махмуда, Саид Аллавуддин, Шергозихон, а также караван-сараи и рынки. Атрибуты являются выдающимися образцами исламской архитектуры Центральной Азии. Джума мечеть, мечеть с крытым двором, спроектированная для сурового климата Средней Азии, уникален своими пропорциями и структурой внутренних размеров (55м x 46м), слабо освещен двумя восьмиугольными фонарями и украшен 212 колоннами. Медресе, которые составляют социальные области, иметь величественные пропорции с простым декором, и они образуют другой тип исламской архитектуры, характерный для Центральной Азии.
Место архитектурного наследия Ичан-Кала в истории архитектуры Средней Азии определяется не только обилием уцелевших архитектурных памятников, но и уникальным вкладом хорезмийских мастеров в архитектуру Средней Азии и сохранением ее классических традиций. Внутренняя архитектура Хивы, с закрытыми домами с их двором, приемная с портиком или птицей, поддерживаемая изящно вырезанными деревянными столбами, и частные квартиры, также является важным атрибутом объекта, который можно изучать в его морфологических вариантах XVIII и XX веков.
Тем не мение, выдающиеся качества Ичан-Калы проистекают не столько из отдельных памятников, но и из несравненной городской композиции города, и из гармонии, с которой основные постройки 19-20 веков были интегрированы в традиционную структуру.
Критерий (iii):С целостным и хорошо сохранившимся городским ансамблем внутреннего города Хивы, Ичан-Кала является исключительным свидетельством погибших цивилизаций Хорезма.
Критерий (iv):несколько памятников Ичан-Калы составляют замечательные и уникальные типы архитектурных ансамблей, построенный в соответствии с древними традициями Средней Азии, которые иллюстрируют развитие исламской архитектуры между 14 и 19 веками.
Критерий (v):Внутренняя архитектура Хивы, в традиционном архитектурном стиле, представляет собой важный пример человеческих поселений в Центральной Азии в силу его дизайна и строительства.
Честность
Границы владения правильно очерчены, охватывая высокие городские крепостные стены. Все элементы, которые выражают выдающуюся универсальную ценность Ичан-Калы, включены в собственность.
Общая площадь Ичан-Калы с ее квадратными оборонительными стенами и окрестностями осталась нетронутой. Медресе, мечети узкие традиционные улочки, расчеты, караван-сарай, поддерживаются рынки и минареты.
Существует степень естественных угроз, в частности заражение термитами деревянных конструкций, засоление и влажность почвы, влияющие на фундамент. Эти угрозы необходимо контролировать, и необходимо предпринимать необходимые действия для сохранения целостности собственности.
Подлинность
Ичан-Кала сохранила подлинность и была сохранена в своем первоначальном состоянии. Реставрации были выполнены с уважением к традиционным строительным технологиям и с использованием традиционно обработанных местных материалов, таких как жженый кирпич, дерево и камень.
Требования к защите и управлению
Ичан-Кала был объявлен заповедником в соответствии с Постановлением Кабинета Министров Узбекской ССР в 1967 году. В настоящее время собственность классифицируется как объект государственного значения.
Соответствующие национальные законы и постановления, касающиеся объекта всемирного наследия, включают:(i) Закон об охране и использовании объектов культурного наследия, 2001; (ii) Закон об архитектуре и градостроительстве, 1995; (iii) Инструкции по правилам записи, Охрана, Поддержание, Использование и реставрация памятников истории и культуры, 1986; (iv) Инструкции по организации буферных зон для памятников истории и культуры, 1986. Вышеупомянутые законы, правила и инструкции - это законодательные нормы, применяемые для защиты культурного наследия Узбекистана. За исполнение этих законодательных норм отвечает Министерство культуры и спорта, а общий контроль осуществляет Законодательная палата Олий Мажлиса (парламента) Республики Узбекистан. Для обеспечения соблюдения этих законов и законодательных актов, Министерство культуры и спорта разрабатывает государственную программу, направленную на исследования, сохранение и использование культурного наследия Хорезмской области, в частности Ичан-Кала. Программа представлена и подлежит утверждению Кабинетом Министров Республики Узбекистан.
Отдельные архитектурные памятники заповедника охраняются рядом законодательных актов государственной политики СССР по сохранению памятников истории и культуры. В 1967 году объекту был присвоен статус Государственного архитектурно-исторического заповедника (Постановление № 61) Совета Министров Узбекской ССР. С 1969 года это музей и заповедник.
Управление и контроль осуществляется Министерством культуры и спорта. через Главное управление по охране памятников, на национальном уровне и Хорезмской областной инспекцией по сохранению и реставрации объектов культурного наследия на региональном уровне. Использование, Техническое обслуживание и мониторинг памятников в границах владения осуществляется Дирекцией заповедника Ичан-Кала.
Финансирование обеспечивает государство, региональный бюджет и бюджет заповедника Ичан-Кала. Состояние сохранности собственности улучшилось за последние 15 лет. 10-летняя комплексная программа находится в процессе подготовки Главного управления по сохранению и реставрации объектов культурного наследия, а также определяется буферная зона. Устойчивое внимание к проблемам сохранения и управления, необходим план управления, а также ресурсы для его всесторонней реализации.
