Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
На архипелаге Чилоэ у побережья Чили находится около 70 церквей, построенных в рамках «Круговой миссии», начатой иезуитами в 17 веке и продолженной францисканцами в 18 и 19 веках. Самыми выдающимися иллюстрациями этой уникальной формы деревянной церковной архитектуры (так называемой школы архитектуры Чилота) являются церкви Ачао, Куинчао, Кастро, Рилан, Неркон, Альдачильдо, Ичуак, Детиф, Вилупулли, Чончи, Тенаун, Коло, Сан-Хуан, Далькауэ, Челлин и Кагуач. Эти шестнадцать церквей являются выдающимися примерами успешного слияния европейских и местных культурных традиций. Строительные способности жителей Чилоэ достигли высшей степени в этих деревянных церквях, где фермеры, рыбаки и моряки продемонстрировали большой опыт работы с самыми многочисленными материалами в этой среде, древесина. Наряду с церквями, Культура метисов, возникшая в результате миссионерской деятельности иезуитов, сохранилась до наших дней.
Этот изолированный архипелаг был колонизирован испанцами в середине 16 века. Иезуиты, прибывший в 1608 г., использовали циркулирующую миссионерскую систему в своей евангелизации области:религиозные группы совершали ежегодные туры по архипелагу, Пребывание на несколько дней в местах возведения церквей совместно с общинами верующих. Остальную часть года специально обученный мирянин заботился о духовных нуждах жителей. Строительные технологии и архитектура церквей Чилоэ специфичны для этого региона:европейский опыт был адаптирован и переформулирован, дав начало народной традиции, подтверждается большим количеством и разнообразием свидетельств, которые все еще используются. Наряду с культурой архипелага, эти церкви являются результатом богатого и обширного межкультурного диалога и взаимодействия.
Наряду с их основным архитектурным решением (фасад башни, базиликальная планировка и сводчатый потолок), эти шестнадцать церквей важны своим строительным материалом, их строительные системы и опыт, продемонстрированный плотниками Chilote, а также для их внутренней отделки, особенно традиционные цвета и религиозные изображения. Церкви отличаются местной традицией строительства из дерева, на которую сильно повлияли технологии постройки лодок. как показывают формы и стыковки конструкций башни и крыши. Ориентация и расположение церквей продуманы:построены в соответствии с требованиями моря, они были расположены на холмах, чтобы их видели мореплаватели и чтобы предотвратить наводнения. Связанные с ними эспланады остаются важными компонентами:они воплощают связь с морем; это сцены религиозных праздников; и даже те, которые были преобразованы в формальные площади, все еще вызывают появление миссионеров во время их циркулирующей миссии. Преданные и общинные практики, религиозные фестивали и поддерживающие групповые мероприятия, такие как минга (неоплачиваемая общественная работа), являются ключевыми компонентами нематериальных ценностей взаимоотношений между общинами и церквями. Также важны недра церквей, который однажды может раскрыть информацию о связи между местоположением церквей и доиспанскими местами проведения ритуалов коренных народов.
Критерий (ii):церкви Чилоэ являются выдающимися примерами успешного слияния европейских и местных культурных традиций с целью создания уникальной формы деревянной архитектуры.
Критерий (iii):культура метисов, возникшая в результате миссионерской деятельности иезуитов в 17 и 18 веках, сохранилась нетронутой на архипелаге Чилоэ. и достигает своей высшей точки зрения в выдающихся деревянных церквях.
Честность
Все элементы, необходимые для выражения выдающейся универсальной ценности серийного участка площадью 13,9 га, находятся в его границах. Границы тем не менее очень сужены, и у большинства компонентов отсутствует согласованная буферная зона.
Обрушение церкви башни Чончи в результате шторма в марте 2002 года высветило тот факт, что состояние сохранности и уязвимость церквей были хуже, чем оценивалось ранее. особенно во время номинации. Эти церкви требуют постоянных усилий по сохранению; природа строительного материала и экологические характеристики делают необходимым постоянное обслуживание. Сообщества всегда обеспечивали их сохранение, но нынешние явления, связанные с модернизацией и глобализацией, увеличили уязвимость церквей.
Подлинность
Церкви Chiloé представляют собой высокую степень аутентичности с точки зрения их форм и дизайна, материалы и вещества, и местоположения и настройки. Их архитектурные формы, материалы и строительные системы составляют зенит типологической эволюции, и сохранились без существенных изменений. Их функция как культовых сооружений также сохранилась. Интервенции сохранили все богатство типологий связей, соединения и фитинги; историческая технология была восстановлена и применена; были обнаружены исключительные комбинации связей глубоко локального и особенного характера. Традиции, поддерживаются методы и системы управления, как и основные условия сайтов. Недавние реставрации повлияли на существенное осмысление роли нематериального наследия.
Требования к защите и управлению
Шестнадцать церквей Чилоэ являются частью епархии Католической церкви Анкуд. Они находятся в ведении епископа Анкудского и приходских священников, пользующихся поддержкой Фонда друзей церквей Чилоэ, частное предприятие под председательством самого епископа, созданное специально для сохранения и улучшения церквей. Фонд был создан епархией для удовлетворения потребностей общин, связанных с сохранением, привлечь профессионалов к процессу сохранения и обеспечить вклад государства для их защиты и восстановления. Шестнадцать церквей Чилоэ были объявлены национальным памятником Чили на основании различных указов в соответствии с Законом № 17.288 (1970). Надзор за этими активами и их защита осуществляется правительством Чили через Совет национальных памятников. Проблема отсутствия согласованных буферных зон для компонентов собственности решается путем защиты и регулирования прилегающих территорий.
Самыми очевидными проблемами для поддержания выдающейся универсальной ценности собственности с течением времени являются восстановление и продвижение местной «культуры обслуживания» зданий; эффективное религиозное и общественное использование церквей населением; и активное участие местного населения в усилиях по сохранению. Единое и бескорыстное участие сообщества в сохранении и сохранении мудрости, опыт и древние знания плотников, а также участие в профилактическом обслуживании и критическом восстановлении, имеют важное значение в этом отношении.
Устойчивость усилий по сохранению является серьезной проблемой:церкви расположены в центрах развития их сообществ, и должна быть найдена формула, обеспечивающая их сохранение в контексте любого такого развития. Правительство Чили, при поддержке Межамериканского банка развития, с 2003 года реализовала масштабную программу, в результате которой удалось ликвидировать серьезный ущерб, особенно в фасадах башен. Необходимо найти формулы, чтобы гарантировать, что, Например, туризм может принести ощутимую пользу общинам и церквям, в то же время избегая высоких рисков коммерциализации или тривиализации.
Нехватка ценных лиственных пород и защита пород, которые их дают, представляют собой текущие проблемы. Поэтому изучается возможность использования альтернативных пород древесины, обладающих исключительными свойствами лиственницы и кипариса. Расследование, запись и передача строительных технологий новым поколениям очень важны, а также исследования свойств различных пород древесины и методов обработки, смягчающих последствия выветривания и атак ксилофагов. Наконец-то, необходимо делать успехи в обеспечении готовности к рискам и в защите окружающей среды этих церквей.
Церкви Чилоэ представляют собой тонкий баланс социальных, относящийся к окружающей среде, физические и духовные факторы. Именно духовная ценность, присущая этим шестнадцати церквям, обуславливает сложность их сохранения. Это не просто ремонт зданий; проблема здесь намного сложнее, и в этой задаче ставится под сомнение само значение усилий по сохранению наследия.
