Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
На южном берегу реки Хонг в гористой местности южной части Юньнани, Рисовые террасы Хунхэ-Хани спускаются каскадом вниз по возвышающимся склонам гор Айлао. Вырезанный из густого леса за последние 1, 300 лет народам хани, которые переселились сюда с северо-запада, орошаемые террасы поддерживают рисовые поля с видом на узкие долины. Кое-где их целых 3, 000 террас между нижней опушкой леса и дном долины.
Реагируя на трудности и возможности своего окружения высоких гор, узкие долины, пересеченные оврагами, чрезвычайно высокое количество осадков (около 1400 мм) и субтропический климат долины, народ хани создал из густого леса необычайно сложную систему орошаемых рисовых террас, обтекающих контуры гор.
Имущество простирается на площади около 1 кв. 000 квадратных километров. Три зоны террас, Бада, Дуойишу и Лаохуцзуй, в трех речных бассейнах, Малижай, Даваже и Аменконг-Гета, отражают различные основные геологические характеристики. Наклон террас в Bada пологий, в Дуйишу круче, а в Лаохуцзуй очень крутой.
Ландшафт отражает целостную четырёхкратную систему лесов, водоснабжение, террасы и дома. Леса на вершинах гор являются источником жизненной силы террас для сбора и поддержания воды, необходимой для орошения. Есть четыре типа лесов, древний лес «подпитка воды», священный лес консолидационные леса, и деревенские леса для заготовки древесины для строительства, еда и дрова. Священные леса по-прежнему имеют сильный оттенок. Над деревней есть места для Деревенского Бога «Ангма» (душа деревни) и для Бога Защиты Земли «Мисонга», где сельчане молятся о мире, здоровья и благополучия.
Расщелины в скалах направляют дождь, а песчаник под гранитными горами улавливает воду, а затем выпускает ее в виде источников. Сложная система каналов была разработана для распространения этой воды по террасам в различных долинах и между ними. Совместно обслуживаются четыре магистральных канала и 392 ответвления общей протяженностью 445,83 км.
Восемьдесят две относительно небольшие деревни с 50–100 домохозяйствами построены над террасами чуть ниже лесов на вершинах гор. Стены традиционных народных зданий построены из утрамбованной земли. из сырцовых кирпичей или из земли и камня под высокими, бедра крыша из соломы, которая придает домам характерную «грибовидную» форму. По крайней мере, половина домов в деревнях в основном или частично построена из традиционных материалов.
Каждое хозяйство обрабатывает один или два «участка» рисовых террас. Красный рис производится на основе сложной и интегрированной системы разведения и выращивания буйволов, крупный рогатый скот, утки рыба и угри. Эта система находится под влиянием давних традиционных социальных и религиозных структур, основанные на симбиотических отношениях между растениями и животными, которые усиливают общественные обязательства и священность природы и отражают двойственность подхода между индивидуумом и сообществом, и между людьми и богами, одно усиливает другое.
Рисовые террасы Honghe Hani являются исключительным отражением устойчивой системы управления земельными ресурсами, которая оптимизирует социальные и экологические ресурсы, демонстрирует необычайную гармонию между людьми и окружающей их средой в духовном, экологические и визуальные термины, и основан на духовном уважении к природе и уважении как к личности, так и к сообществу, через систему двойной взаимозависимости, известную как «социальная система единства человека и бога».
Критерий (iii):террасы Хунхэ-Хани - выдающееся отражение тщательно продуманного и тонко настроенного сельского хозяйства, системы лесного хозяйства и распределения воды, которые подкрепляются давними и самобытными социально-экономическими и религиозными системами.
Красный рис основная культура террас возделывается на комплексной основе, интегрированная система земледелия и разведения, в рамках которой утки удобряют молодые растения риса, в то время как цыплята и свиньи вносят удобрения в более зрелые растения, буйволы вырубают поля для посадки в следующем году, а улитки, растущие в воде террас, поедают различных вредителей. Процесс выращивания риса поддерживается сложными социально-экономическими и религиозными системами, которые укрепляют отношения людей с окружающей средой. через обязательства как перед своей землей, так и перед обществом в целом, и утверждают святость природы. Эта система двойной взаимозависимости, известная как «социальная система единства человека и бога», и ее физическое проявление в форме террас вместе образуют исключительную, все еще живую культурную традицию.
Критерий (v):Террасный ландшафт Райса Хунхэ-Хани исключительным образом отражает специфическое взаимодействие с окружающей средой, опосредованное интегрированными системами сельского хозяйства и управления водными ресурсами, и опирается на социально-экономические и религиозные системы, которые выражают двойственные отношения между людьми и богами, а также между людьми и сообществом, система, которая существует не менее тысячелетия, о чем свидетельствуют обширные архивные источники.
Честность
Общая граница охватывает большую территорию, в пределах которой можно оценить общую террасную систему и все ее атрибуты. леса водная система, деревни и террасы присутствуют в достаточной степени. Ни один из ключевых физических атрибутов не находится под угрозой, и традиционная система земледелия в настоящее время надежна и хорошо защищена. Буферная зона защищает водосборные бассейны и визуальное окружение и содержит достаточно места для скоординированного социально-экономического развития.
Утверждается, что террасы обладают высокой устойчивостью к изменению климата и засухе, что было продемонстрировано во время сильной засухи 2005 года. Однако они уязвимы для оползней, поскольку в среднем террасы построены на 25% склонах.
Существует общая уязвимость интегрированной системы земледелия и лесоводства в отношении того, насколько они способны обеспечить адекватное существование фермерам, которое позволит им оставаться на земле. Общая система земледелия также уязвима к колебаниям цен на красный рис, но существуют стратегии повышения цен на органическую сельскохозяйственную продукцию.
В настоящее время туризм не оказывает отрицательного воздействия, так как он только начинается, а некоторые деревни в настоящее время закрыты для туристических маршрутов. Но количество туристов быстро растет, и признано, что предоставление туристических услуг и общее управление туризмом являются проблемами для собственности, чтобы деревни не были захвачены более разрушительными последствиями туризма.
Подлинность
Террасный ландшафт сохранил свою аутентичность по отношению к традиционной форме элементов ландшафта, непрерывность ландшафтной функции, практики и традиционные знания, и преемственность ритуалов, верования и обычаи.
Область, где аутентичность является или может быть уязвима, - это традиционные материалы для традиционных домов, поскольку их трудно получить. Новые материалы в домах, такие как бетонные кирпичи, заменяющие саман, или черепица, заменяющая соломенные крыши, начинают оказывать заметное влияние на общий имидж деревень в ландшафте, поскольку цвет, а также формы зданий подвержены влиянию изменение. Существует потенциальный конфликт между поддержанием традиционных домов и продолжением поддержки традиционных строительных материалов и технологий и удовлетворения современных требований к домашним пространствам. В последние десятилетия, посторонние архитектурные стили вошли в деревни, вызывая некоторые негативные эффекты.
В целом традиционные методы ведения сельского хозяйства также подвержены растущим ожиданиям фермеров, которые могут увести их от долин. и потенциальному воздействию туризма, который в настоящее время не имеет общей определенной стратегии для обеспечения его устойчивого развития.
Требования к управлению и защите
Недвижимость находится под защитой закона как объект, охраняемый государством в первоочередном порядке и обозначенный Государственным советом Китая. В 2008 году этот отель был включен в список охраняемых исторических памятников народным правительством округа Юаньян.
Наряду со всеми внесенными в список объектами в Китае объект находится под защитой в рамках мер по сохранению объектов всемирного культурного наследия и управлению ими. выдано Министерством культуры, и высшее законодательство, изданное национальным органом власти Китая. Этот правовой инструмент, наряду с планами сохранения и управления, специальные местные законы и постановления, и деревенские правила, объединены в целостную систему идентификации, сохранение управление и мониторинг объектов всемирного наследия. Это означает, что этими объектами нужно управлять в соответствии с требованиями Министерства культуры.
Местное правительство издало Меры по защите и управлению деревнями и резиденциями культурного ландшафта рисовых террас Хунхэ-Хани и Руководящие указания по сохранению. Ремонт и экологическая обработка традиционных резиденций хани в Хунхэ. Эти два юридических документа устанавливают технические стандарты, которым должны следовать все села для контроля за развитием и строительной деятельностью. Они покрывают рисовые террасы, леса ирригационные системы, традиционные деревни и резиденции, и традиционная культура в регионе. Эти меры являются способами выполнения обязательств по национальной охране всемирного наследия. Новые строительные проекты в собственности будут строго изучаться и контролироваться, провинциальными властями. Руководство было разработано совместно со Школой архитектуры, Университет Цинхуа. Они подчеркивают необходимость признать, что у зданий в разных деревнях и районах есть свои особенности, которые необходимо уважать. Ожидается, что здания, которые не соответствуют традиционному стилю, но не в той степени, которая серьезно угрожает общему ландшафту, будут постепенно улучшаться в соответствии с этими руководящими принципами.
Каждое село находится в ведении сельских комитетов. Система коренных вождей туси по-прежнему является важной частью террасной культуры на горе Айлао. Два правительства Туси, а именно, Правительство Мэннун и Правительство Цзунважай в уезде Юаньян, задействованы на запланированной территории. Как основная ячейка общества народа хани, каждая деревня разработала серию обычных законов для управления природными ресурсами и разрешения внутренних разногласий сельских жителей и внешних недовольств другими деревнями.
Для собственности был составлен План управления. После юридического утверждения он будет принят как юридический и технический документ для защиты, сохранение и управление имуществом, включенные в городской план автономной префектуры Хунхэ-Хани и И, Генеральный план городов и соответствующие планы местного социально-экономического развития. План рассчитан с 2011 по 2030 год, и делится на краткосрочные, с 2011 по 2012 год, среднесрочная перспектива с 2013 по 2020 год, и в долгосрочной перспективе с 2021 по 2030 год, цели. За реализацию Плана отвечает Комитет по охране и развитию культурного наследия Hani Rice Terraces. Сюда входят представители многих департаментов префектуры Хунхэ. Администрация Hani Terraces префектуры Хунхэ, созданная в 2007 году, с 12 сотрудниками обслуживает Комитет, контролирует повседневное управление, осуществляемое на уровне округа, и поддерживает связь с местными заинтересованными сторонами.
Местные власти разрабатывают конкретные планы по управлению туризмом и развитию региона, и ожидается, что эти планы будут завершены к концу 2013 года. В городе Синьцзе создается крупный информационный центр, который будет сосредоточен на террасах и их социальных и религиозных структурах. и это будет завершено к 2020 году.
Чтобы обеспечить четкое понимание того, что поддерживается и как туристы могут поддержать общий процесс управления, было бы желательно, чтобы План управления мог быть подкреплен подробной Стратегией устойчивого экотуризма для объекта и его буферной зоны, а также Стратегией интерпретации, которая позволяет понять сложные системы сельского хозяйства и управления водными ресурсами, а также отличительные социально-экономические и религиозные системы сообществ хани.
