Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Расположен в 60 км от северо-западного побережья острова Кюсю. Остров Окиносима - исключительное хранилище записей ранних ритуальных мест, свидетельствовать о ранних религиозных обрядах, связанных с безопасностью на море, возникшие в 4 веке нашей эры и продолжавшиеся до конца 9 века нашей эры, во время интенсивных обменов между государствами Японского архипелага, на Корейском полуострове, и на азиатском континенте. Включен в Великий Храм Мунаката (Мунаката Тайша), Остров Окиношима продолжал считаться священным в последующие столетия до сегодняшнего дня.
Весь остров Окиносима, с его геоморфологическими особенностями, ритуальные места с богатыми археологическими находками, и обилие подношений по обету, в исходном дистрибутиве, достоверно отражают 500-летнюю ритуальную практику, проводимую на острове; первобытный лес, сопутствующие островки Коядзима, Микадобашира и Тенгива, наряду с задокументированными обетными практиками и табу, связанными с Островом, открытые виды с Кюсю и Осима на остров, в целом достоверно отражают, что поклонение Острову, несмотря на то, что его практика и значения менялись на протяжении веков, из-за внешних обменов и индигенизации, сохранил священный статус Окиносимы.
Мунаката Тайся - это святыня, состоящая из трех разных мест поклонения:Окицу-мия на Окиносиме и Накацу-мия на Осима, и Хэцу-мия на главном острове Кюсю, все они расположены на территории шириной около 60 километров. Это живые места поклонения, связанные с древними ритуальными местами. Форма поклонения Трем Женским Божествам Мунакаты дошла до наших дней в ритуалах, проводимых в основном в зданиях святилищ и охраняемых людьми региона Мунаката. Окицу-мия Йохайшо, построен на северном берегу Осима, служил залом для поклонения священному острову издалека. Группа могил на кургане Симбару-Нуяма, расположен на плато с видом на море, которое простирается в сторону Окиносимы, состоит из больших и малых курганов, свидетельствуя о жизни членов клана Мунаката, кто поддерживал традицию поклонения Окиношиме.
Критерий (ii):Священный остров Окиносима демонстрирует важные взаимообмены и обмены между различными политическими образованиями Восточной Азии между 4 и 9 веками, об этом свидетельствуют многочисленные находки и предметы различного происхождения, хранящиеся в местах на острове, где проводились ритуалы для безопасного плавания. Перемены, в распределении объектов и организации сайта, засвидетельствовать изменения в ритуалах, которые, в свою очередь, отражают характер процесса динамических обменов, имевших место в те века, когда государства, основанные на азиатском материке, Корейский полуостров и Японский архипелаг, развили чувство идентичности, что в значительной степени способствовало формированию японской культуры.
Критерий (iii):Священный остров Окиносима является исключительным примером культурной традиции поклонения священному острову, поскольку он развивался и передавался с древних времен до наших дней. Примечательно, что сохранившиеся на острове археологические памятники практически нетронуты, и предоставить хронологическую запись того, как проводимые здесь ритуалы менялись за период около пятисот лет, со второй половины IV до конца IX вв. В этих ритуалах огромное количество драгоценных вотивных предметов было сдано в качестве подношений в различных местах на острове, свидетельствующие об изменениях в ритуалах. Хотя прямые приношения на острове Окиносима прекратились в 9 веке нашей эры, Поклонение Острову продолжалось в форме поклонения Трем Женским Божествам Мунакаты в трех различных местах поклонения Мунаката Тайша - Окицу-мия на Окиносиме, Накацу-мия на Осима, и Хецу-мия, наряду с «отдаленным поклонением», примером которого являются открытые виды с Осимы и главного острова Кюсю на Окиносима.
Честность
Священный остров Окиносима, с другими семью компонентами, содержат все атрибуты, необходимые для иллюстрации ценностей и процессов, выражающих его выдающуюся универсальную ценность. Собственность обеспечивает полное представление деталей, иллюстрирующих собственность как свидетельство традиции поклонения священному острову для безопасного плавания. возникший в период интенсивных морских обменов и продолжающийся в форме поклонения Трем Женским Божествам Мунакаты. Это дошло до наших дней, через изменения в ритуальных практиках и смыслах, но при этом сохраняя священный статус Окиносимы. Недвижимость в хорошем состоянии; он не страдает от запущенности и управляется должным образом, хотя необходимо тщательное рассмотрение потенциальных воздействий от прибрежной инфраструктуры и увеличения движения круизных судов.
Подлинность
Значительный объем археологических исследований и исследований на острове Окиношима убедительно свидетельствует о выдающейся универсальной ценности этого объекта; неизменное расположение ритуальных площадок, их распространение, и все еще многочисленные нетронутые залежи вотивных предложений предоставляют возможности для будущих исследований и лучшего понимания ценности собственности. Существующие ограничения и табу способствуют сохранению ауры острова как священного места. Продолжение исследований трех островов и морских маршрутов в Японии и соседних странах позволит полностью подтвердить подлинность собственности.
Требования к защите и управлению
Имущество пользуется правовой защитой на национальном уровне в соответствии с несколькими законами, обозначения и инструменты планирования; защита также гарантируется традиционными методами, в виде ограничений использования и табу, которые доказали свою эффективность с течением времени и по сей день.
Система управления предусматривает общий орган управления, Совет по сохранению и использованию, в который входят представители городов Мунаката, Фукуцу и префектуры Фукуока. На Совет возложена ответственность за координацию и ответственность за выполнение «Плана сохранения и управления», который включает четыре индивидуальных плана управления, охватывающих различные части собственности, а также буферную зону. Механизмы интеграции подхода оценки воздействия на наследие в систему управления повысят ее эффективность. Обеспечить полную координацию и выполнение управленческих задач, необходимо участие владельцев недвижимости в совете; представители жителей буферной зоны и местного бизнеса будут координировать свои действия и сотрудничать с Советом по сохранению и использованию. Национальное агентство по делам культуры предоставляет рекомендации и советы, а также создает специальный консультативный комитет. Мелкий ремонт и текущее обслуживание проводят местные мастера, используя методы, передаваемые из поколения в поколение.
