Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Вифлеем находится в 10 км к югу от Иерусалима, в плодородных известняковых холмах Святой Земли. По крайней мере, со 2 века нашей эры люди считали, что место, где находится церковь Рождества Христова, Вифлеем, сейчас стоит там, где родился Иисус. Одна конкретная пещера, над которым была построена первая церковь, традиционно считается местом рождения. Найдя Рождество, это место знаменует начало христианства и является одним из самых святых мест в христианском мире. Первоначальная базилика церкви 339 г. н.э. (Св. Елены), части которых выживают под землей, был устроен так, что его восьмиугольный восточный конец окружал, и предоставил вид, пещера. Эта церковь перекрыта нынешней церковью Рождества Христова, в основном середины 6 века нашей эры (Юстиниан), правда с более поздними переделками. Это самая старая христианская церковь, которая используется в повседневной жизни [I1]. С раннего средневековья церковь все чаще включалась в комплекс других церковных зданий, в основном монашеский. Как результат, сегодня он встроен в необычный архитектурный ансамбль, под надзором членов Греческой Православной Церкви, Кустодия Святой Земли и Армянской Церкви, в соответствии с положениями Статус-кво Святых мест, установленного Берлинским договором (1878 г.).
В разные периоды за последние 1700 лет Вифлеем и церковь Рождества были, и все еще есть, место паломничества. Восточный конец традиционного маршрута из Иерусалима в Церковь, известный как маршрут паломничества, отмечает дорогу, соединяющую традиционный въезд в Вифлеем, возле колодцев царя Давида с церковью Рождества, и простирается по Стар-стрит через Дамасские ворота, или Кос Аль-Зарара, исторические ворота города, в сторону Ясельной площади. Маршрут по-прежнему отмечается как путь, пройденный Иосифом и Марией во время их путешествия в Вифлеем во время рождественских церемоний каждый год. и торжественно сопровождается Патриархами трех церквей на их нескольких Рождествах, и во время их официальных визитов в Вифлеем.
Выдающаяся универсальная ценность церкви Рождества Христова и паломнического пути, Вифлеем, ложь, в связи с местом рождения основателя великой религии, Которые для верующих видели Сына Божьего, сотворившего человека в Вифлееме.
И то, как ткань церкви Рождества Христова и ее объединений объединились, чтобы отразить необычайное влияние христианства в духовном и политическом плане за 1500 лет.
Критерий (iv):Церковь Рождества Христова - выдающийся образец ранней церкви в замечательном архитектурном ансамбле; который иллюстрирует два важных этапа в истории человечества в 4-6 веках нашей эры - обращение Римской империи в христианство, что привело к развитию церкви Рождества на месте, которое, как считается, связано с рождением Иисуса; и к силе и влиянию христианства в период крестовых походов, которые привели к украшению церкви Рождества и развитию трех крупных женских монастырей в ее окрестностях.
Критерий (vi):Церковь Рождества Христова, и Путь паломничества к нему, напрямую связаны с рождением Иисуса, событие выдающегося мирового значения, через здания, построенные в 4 веке нашей эры и перестроенные в 6 веке нашей эры. Это сильный символ для более чем 2 миллиардов верующих христиан в мире; и святы как для христиан, так и для мусульман.
Честность
Имущество включает в себя церковь Рождества Христова и ее архитектурный ансамбль, который состоит из армянского, Францисканский и греческий православный монастыри, а также участок террасированной земли на востоке и небольшой отрезок пути паломничества. Таким образом, он включает в себя все здания, которые являются центром паломничества, и пещеру, которая считается местом рождения Иисуса. Таким образом, он включает в себя все здания, которые являются центром паломничества, и пещеру, которая считается местом рождения Иисуса.
Небольшой участок земли к востоку, напрямую связанный с ансамблем, Известно, что он содержит пока систематически не исследованные и в значительной степени нетронутые свидетельства оккупации и захоронения с первых веков нашей эры, по крайней мере, до середины 2-го тысячелетия до нашей эры.
Подход к церкви через Стар-стрит и Павла VI сохраняет ширину улицы и линию, окаменевшую в результате городского развития, начиная с ок. 1800 г. н.э. Эта «ширина и линия», а также определение рабочей улицы в оживленном городе, теперь оформить памятный маршрут для религиозной церемонии. Традиционные здания из желтого известняка 19 и 20 по обе стороны от этого маршрута имеют традиционный дизайн и внешний вид. с жилыми помещениями наверху и мастерскими на уровне улицы, выходящими на улицу. Они не являются частью собственности, но должны быть защищены и сохранены в рамках подхода к церкви.
Конструкция крыши главной церкви очень уязвима для отсутствия технического обслуживания и ремонта. Резкое увеличение количества автомобилей, неадекватная парковка, а небольшие производства в историческом городе привели к загрязнению окружающей среды, что отрицательно сказывается на фасадах как церкви Рождества Христова, так и зданий вдоль Пути паломничества.
Большое городское давление признается в прилегающих городских районах, чему в значительной степени способствуют нерегулируемые туризм и движение. Новые постройки, некоторые большие, нарушают традиционную городскую структуру возле церкви Рождества Христова и негативно влияют на вид на объект и из него, и от его чувства места и духовных ассоциаций.
Подлинность
Расположенный на месте, которое считалось местом рождения Иисуса Христа около 2000 лет, Церковь Рождества Христова является одним из самых священных христианских мест в мире, по крайней мере, с 4 века нашей эры до наших дней. Святость этого места поддерживается тремя занимающими его церквями. Строительство церкви в 339 г. н.э. над гротом, и его реконструкция в 533 году нашей эры, знаменует рождение Иисуса и свидетельствует о семнадцатилетней традиции веры в то, что этот грот действительно был местом рождения Иисуса Христа.
Связь с местом, которое считалось местом рождения Иисуса, задокументирована с 4-го века нашей эры, и с тех пор добавленные к нему здания были построены для усиления этого религиозного значения. Большая часть существующей сегодня церкви датируется 6 веком нашей эры. но сохранила часть пола 4 века, а также некоторые части его стен и колонн, и имеют дополнения XII века и более поздние, очевидные в иконописи на колоннах церкви. Дополнения 12-го века отражают крестовые походы, которые привели к одному из подъемов паломнической деятельности.
Со времен средневековья церковь поддерживалась монашескими общинами, о которых есть веские материальные свидетельства. Здания одного из монастырских комплексов датируются по крайней мере XII веком, в то время как под другими есть свидетельства более ранних монастырских построек XII века. Помимо Армянского монастыря, большинство их нынешних видимых структур датируются 19 и 20 веками.
Все элементы церкви, связанные с первоначальной церковью, его перестройка в 6 веке, и его изменения в 12 веке должны быть четко определены, а план консервации должен быть согласован для обеспечения ремонта и восстановления, насколько это возможно, существующей ткани, что имеет решающее значение для понимания ее значения.
Церковь Рождества и ее монастырские комплексы и город Вифлеем развивались в тандеме на протяжении веков. Текущее отсутствие контроля за развитием, движение и туризм в непосредственной близости от церкви в городах угрожают этим отношениям и способности собственности в полной мере передавать свои духовные связи. Чрезвычайно большое количество людей в храме Рождества Христова в любой момент времени отрицательно сказывается на сохранности ткани. Резкое увеличение количества транспортных средств, неадекватная парковка, и небольшие предприятия в историческом городе, привели к загрязнению окружающей среды, что отрицательно сказывается на фасадах как церкви, так и зданий вдоль Пути паломничества.
Требования к защите и управлению
Церковь Рождества Христова управляется в соответствии с положениями «Статус-кво Святых мест», который осуществляется тремя занимающими место церквями; Греческая Православная Церковь, Кустодия Святой Земли и Армянский Патриархат. В настоящее время руководство компании дополняется консультативным комитетом, сформированным президентом Палестины. Каждый из трех соседних монастырей находится в ведении по собственному усмотрению:Армянский монастырь находится под контролем Армянского Патриархата в Священном городе Иерусалим; Греческий православный монастырь Греческого православного патриархата в Священном городе Иерусалим; и францисканский монастырь и церковь Святой Екатерины у Кустодии Святой Земли, Святой город Иерусалим.
Технический план восстановления крыши церкви Рождества Христова был разработан консультативным комитетом, который был сформирован президентом Палестины в полном сотрудничестве с тремя церквями, отвечающими за церковь. Вмешательство по восстановлению крыши церкви было обозначено как приоритет международной команды, которая работала над планом. Ожидается, что работы начнутся в течение года.
Для церкви Рождества необходимо разработать Стратегию сохранения, которая будет направлять ремонт и восстановление крыши и будущие мероприятия по консервации, чтобы оптимизировать удержание ткани, относящейся к 4-му зданию, Интервенции 6-го и 12-го веков. Такая стратегия должна синтезировать выводы подробных отчетов о расследованиях в четкое заявление о значении различных элементов в рамках всеобъемлющей философии сохранения для предлагаемой работы. Планы сохранения также необходимо разработать для других церковных зданий.
Второй основной компонент, Путь паломничества, в основном Стар-стрит, является частью муниципалитета Вифлеема и, следовательно, подпадает под действие положений Закона о строительстве и планировке 30, 1996 ’, «Вифлеемской хартии 2008 года», «Руководящих принципов по сохранению и восстановлению исторических городов Вифлеема», Бейт-Джала и Бейт-Сахур, 2010, и «Общих правил охраны исторической территории и исторических индивидуальных построек», Вифлеем, 2006 ». Защита », «Сохранение», и «Реабилитация» - заявленные цели двух последних законодательных актов, и «Устав», который воплощает в себе изложение принципов, а также методы работы для достижения этих целей. Тем не менее, необходимы более строгие меры контроля, чтобы гарантировать, что городской контекст собственности не разрушится. Эта область теперь находится в стадии планирования, и любые вмешательства запрещены до принятия плана сохранения и управления, а также подзаконных актов, которые в настоящее время готовятся CCHP в сотрудничестве с муниципалитетом Вифлеема и Минтранс.
План управления будет разработан для всего имущества Комитетом, созданным для наблюдения за ремонтом крыши, и он должен определить общую систему управления имуществом. Этот план должен учитывать давление городских властей на недвижимость, туризм и управление движением, защита взглядов, и сохранение зданий вдоль маршрута паломничества. План также должен учитывать лучшее управление посетителями, поскольку предоставление удобств для посетителей отрицательно сказывается на структуре окружающего города.
Муниципалитет Вифлеема и Центр сохранения культурного наследия в Вифлееме, в сотрудничестве с Министерством туризма и древностей и Министерством местного самоуправления работают над подготовкой планов сохранения и управления историческим городом Вифлеем. Имплантация произведений осуществляется в рамках проекта «Наследие для развития». который финансируется Европейской комиссией, планируется завершить в декабре 2013 года; по завершении работ план сохранения исторического города Вифлеема, который включает подзаконные акты для вмешательства в исторический город, план управления историческим городом и руководство по вмешательству должны быть одобрены муниципалитетом Вифлеема. Кроме того, команда муниципалитета участвует в процессе планирования, и, как ожидается, будет иметь полную мощность для обработки результатов проекта.
