Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Санса состоит из семи буддийских горных монастырей - Тонгдоса, Бусокса, Bongjeongsa, Беопьюса, Магокса, Сонамса и Тэхёнса - расположены в южных провинциях Корейского полуострова. Семь монастырей, основанных с 7 по 9 века, функционировали как центры религиозных верований. духовная практика, и повседневная жизнь монашеских общин, отражая историческое развитие корейского буддизма. Санса приютила различные буддийские школы и народные верования на своей территории. и многие из его известных исторических построек, залы, предметы и документы отражают такие ассимилирующие черты корейского буддизма. Отличительные нематериальные и исторические аспекты корейского буддизма можно увидеть в непрерывных традициях самодостаточного храмового управления, образование монахов, и сосуществование медитативной практики и доктринальных исследований корейского буддизма сеон. Эти горные монастыри - священные места, которые сохранились до наших дней как живые центры веры и религиозных практик, несмотря на подавление во время династии Чосон и ущерб, нанесенный войнами и конфликтами на протяжении многих лет.
Критерий (iii):буддизм имеет долгую историю, которая прошла через несколько исторических эпох на Корейском полуострове. Семь горных монастырей - Тонгдоса, Бусокса, Bongjeongsa, Беопьюса, Магокса, Сеонамса и Тэхынса - представляют собой отчетливо корейское воплощение буддийской монашеской культуры с 7 века до наших дней. Эти горные монастыри являются священными местами и служат исключительным свидетельством их давних и продолжающихся традиций буддийской духовной практики.
Честность
Вместе семь храмов содержат элементы, необходимые для выражения выдающейся универсальной ценности корейских буддийских горных монастырей. в том числе их горное окружение, хорошо сохранившиеся здания для религиозных обрядов и повседневной жизни, залы поклонения и святыни, зоны для медитации, помещения монастырской академии и общежития для монахов. Компонентам угрожает небольшое давление, и они целы, без крупных потерь и переделок в современный период, и сохраняют свои первоначальные функции, несмотря на изменения в истории.
Подлинность
Подлинность серийной собственности основана на длительном и постоянном использовании компонентов для буддийских духовных практик и ритуалов. и основывается на их местонахождении и окружении; традиции, техники и управленческие навыки; и нематериальное наследие. Архитектурные элементы были тщательно поддержаны в соответствии с принципами ремонта и восстановления. с использованием традиционных строительных технологий, хотя функции некоторых зданий были изменены, чтобы поддерживать работу храмов. Религиозные традиции и функции буддийских храмов сохраняют высокую степень аутентичности.
Требования к защите и управлению
Все семь храмов находятся под защитой и управляются как государство или город / провинция, признанные культурным наследием в соответствии с Законом об охране культурного наследия. Современные постройки, облегчающие дальнейшее использование, и застройки храмов строго контролируются. Каждый из семи компонентов также защищен Законом о сохранении и поддержке корейских традиционных храмов.
Зоны культурного наследия и историко-культурные зоны защиты окружающей среды, установленные Законом об охране культурного наследия, существуют для каждого из компонентов и их буферных зон. Закон об охране культурного наследия применяется в пределах 500 метров от внешней границы каждой зоны культурного наследия. Оценка воздействия на наследие подготавливается в соответствии с положениями Закона об охране культурного наследия. Каждый храм имеет различные обозначенные элементы (включая произведения искусства, реликвии и архитектура) на национальном или провинциальном уровне.
«План сохранения и управления для Санса, Буддийские монастыри в Корее существуют, а система управления и стратегия сохранения будут контролироваться «Sansa Conservation and Management», с представительством религиозных и государственных органов. Персонал предоставляется для администрации, управление сохранением, мониторинг, исследования и продвижение, а также монахи, персонал храмового управления, Персонал по управлению культурным наследием и гиды по культурному туризму.
За каждый храм отвечает главный настоятель. Администрация культурного наследия и правительства провинций несут ответственность за управление культурным наследием, а также разработка и реализация сопутствующих проектов. Ассоциация мирян каждого храма участвует в волонтерской работе по поддержке буддийских практик, поддержание храмовых ландшафтов и уборка храмов. Инфраструктура для посетителей предусмотрена в каждом храме.
Управление культурного наследия разрабатывает комплексные пятилетние планы сохранения храмов и управления ими в консультации с правительствами провинций. Существует план сохранения культурного наследия храмов Бусокса и Сеонамса, а планы по остальным компонентам будут установлены в 2018-2020 годах.
