Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Два монастырских комплекса Ахпат и Санаин являются серийной собственностью, расположенной в Лорийском марзе (области) Армении. Датируемые 10-13 веками, функциональная роль, при строительстве каждого нового здания учитывались месторасположение и стилистические особенности. Как результат, асимметричный, но объемно сбалансированный, построен гармоничный и целостный комплекс, тот, который гармонирует с живописным ландшафтом. Два монастыря представляют собой наивысший расцвет армянской религиозной архитектуры между 10 и 13 веками. Этот уникальный стиль возник в результате смешения элементов византийской церковной архитектуры и традиционной народной архитектуры Кавказа.
Монастырь Ахпат, основан царицей Хосровануш (женой армянского царя Ашота III Милостивого) в 976 году нашей эры, состоит из одного нартекса, два коридора-гробницы, трапезная, скрипторий, часовня Хамазаспа, колокольня, несколько часовен-могил и хачкаров, все окружено возвышающимся валом. Подходы к нему наблюдались со стороны крепости Каянберд, который был построен в 13 веке специально для этой цели.
Церковь Святого Ншана - самый старый памятник в комплексе, построенный между 976 и 991 годами нашей эры (архитектор Трдат). Церковь представляет собой прямоугольное купольное сооружение, слегка вытянуты с востока на запад, с внутренним крестообразным планом. Центральный купол опирается на четыре массивные колонны в боковых стенах. Отличается интегрированным интерьером и огромным доминирующим куполом. Церковь представляет собой законченный и яркий образец нового стилистического направления армянской архитектуры X-XI веков. Сохранился самый ранний слой фресок в главной апсиде. с его главным составом Иисуса на троне. Сцены благовещения, Рождение и крещение были нарисованы на нижней части.
Барельефы королей Смбата и Гургена, стоящие друг перед другом и держащие макет церкви, расположенные в верхней части восточного фасада, блестящие образцы скульптуры.
С запада к церкви примыкает притвор, с интересным внутренним составом, добавлен во втором десятилетии 13 века принцессой Мариам. Нартекс - исключительный образец армянской средневековой архитектуры. Пересекающиеся арки, поддерживаемые двумя колоннами, несут свод крыши, освещение интерьера здания.
Построен в 1257 году нашей эры, к северу от главной церкви, Здание аббата Хамазаспа имеет квадратный план и сводчатую крышу, поддерживаемую четырьмя центральными колоннами. с отверстием в крыше для выхода дыма и проникновения света. Это самый крупный образец такого типа в комплексе. С востока к притвору примыкает небольшая сводчатая церковь, скрипторий (11 век н.э.) примыкает к южной части восточной стены и был коренным образом реконструирован в 13 веке.
Пространство между церковью Святого Ншана, Когда в XIII веке здание аббата Хамазаспа и скрипторий переоборудовали в усыпальницу, они были перекрыты сводчатым потолком. Он продолжается второй гробницей в форме коридора вдоль восточной стороны церкви.
Колокольня, построен в 1245 году нашей эры в восточной части комплекса, является самым ранним примером таких сооружений и отличается беспрецедентными объемно-пространственными решениями с крестообразным планом первого этажа, поддерживающим восьмигранный второй этаж, увенчана семиколонной колокольней.
Трапезная (13 век) занимает исключительное место среди армянских средневековых светских построек - прямоугольное пространство разделено на два одинаковых зала, с системой пересекающихся арок и восьмиугольной крышей для освещения и отвода дыма.
В монастыре сохранились многочисленные памятники мемориального и монументального искусства. Хачкар (крест-камень) Аменапркич (Искупитель) (1273 г. н.э.) расположен у северного входа в церковь Святого Ншана.
Санаин был административным центром и семейным захоронением Кюрикян Багратидов (10-11 вв.). а также епископальная резиденция епархии (до 11 века).
В монастыре Санаин находится Святой Аствацацин (Пресвятая Богородица), Церкви Святого Аменапркича (Искупителя) и Святого Григора, нартексы предцерковный скрипторий звонница и академия. Церковь Св. Аствацацин (928-944 гг. Н.э.) - центрально-купольная, крестообразный образец армянской средневековой классической архитектуры, достигший своего совершенства в главном здании комплекса - церкви Святого Аменапркича. Он был построен между 957 и 966 годами нашей эры под покровительством царицы Хосровануш (жены царя Ашота III Милостивого). В центре внимания интерьера находится центральное ядро и гармония между квадратным основанием и круглым куполом. Главная апсида окружена четырьмя двухэтажными ризницами. К церкви можно подойти через нартекс, построенный в 1181 году нашей эры в плане крест-в-квадрате с крышей, поддерживаемой четырьмя колоннами (самый ранний известный пример этого плана). Украшение капителей колонн символическими скульптурами в виде голов животных придает этому нартексу особую выразительность.
Нартекс церкви Св. Аствацацин (построен в 1211 г.) уникален своим планом трехнефного прямоугольного зала.
Скрипторий (также называемый реликтовым домом) расположен на северо-восточной стороне группы построек. Он был построен в 1063 году нашей эры; он квадратный в плане и сводчатый, с нишами, в которых хранились рукописи и книги.
Церковь Святого Григора датируется 1061 годом нашей эры. Ее фасады примечательны гладкими декоративными аркатурами и треугольными нишами.
Колокольня (одна из старейших в Армении) была построена между 1211 и 1235 годами нашей эры рядом с притвором от северной стены. Трехэтажное сооружение венчают колонны и ротонда. Его крышу поддерживают две пары пересекающихся арок. Его западный фасад отличается декоративным орнаментом.
Церковь Святого Арутюна (первая четверть XIII века) и руины церкви Святого Акопа (вторая половина X века) находятся за пределами монастыря. В Санаине есть два источника:первый находится в бывшем центре села (с колодцем конца XII - начала XIII века, в виде сводчатого зала с двускатным проемом), а второй примыкает к северной оборонительной стене с колодцем 1831 года постройки, с одним арочным проемом.
В Санаине сохранилось более 50 хачкаров (хачкаров), среди которых наиболее ценными являются хачкары Григора Тутеорди (на северной стене церкви Святого Арутюна, Мхитара Казмича) и Саркиса (на западной стене церкви Св. Аствацацин). Эти хачкары считаются одними из лучших образцов средневековой армянской скульптуры.
Церковь Святого Карапета (конец 10 - начало 11 века) стоит в восточной части комплекса, а часовня Саркиса (конец 10 - начало 11 века) стоит на западной стороне (на холме) Санаина. Также частью внесенной в список собственности является монументальный однопролетный каменный мост через ущелье Дебет, мост, сохранившийся в первозданном виде с 13 века.
Критерий (ii):Монастыри Санаин и Ахпат уникальны благодаря сочетанию элементов как византийской церковной архитектуры, так и традиционных народных стилей строительства этого региона.
Критерий (iv):монастыри Санаин и Ахпат являются выдающимися образцами церковной архитектуры, которая развивалась в Армении с 10 по 13 века.
Честность
Собственность включает в себя все два монастыря, которые являются его составными частями. Его здания и другие атрибуты в достаточной степени сохранены, чтобы передать его выдающуюся универсальную ценность.
Расположение в активной сейсмической и промышленной зоне, загрязнение окружающей среды, а также нахождение на маршруте активного туризма, являются основными угрозами целостности сайта.
Подлинность
Постройки, включенные в эту недвижимость, а также его пейзаж, не подвергались изменениям с момента внесения в Список всемирного наследия. Их подлинность не подвергалась угрозе, несмотря на повреждения и реставрации, проведенные с течением времени.
Монастыри иллюстрируют, в их структуре и текущем состоянии, органический рост монастырских построек на протяжении многих веков, с последовательными дополнениями и реконструкциями, вызванными разрушением и ухудшением.
Требования к защите и управлению
Имущество находится в собственности Армянской Апостольской Святой Церкви, а также находится под защитой Закона Республики Армения «Об охране и использовании исторических и культурных недвижимых памятников и исторической среды». и положением «О государственной регистрации, учиться, защита фортификация реставрация реконструкция и использование недвижимых памятников истории и культуры ». Дополнительные статьи существуют в Гражданском, Административная, Земля, и Уголовный кодекс Республики Армения об охране памятников.
Министерство культуры Армении, со своими специализированными подразделениями в качестве уполномоченных республиканских органов, и Армянская Апостольская Святая Церковь с ее специализированными подразделениями и епархией как владелец, а также негосударственные, природоохранные организации и люди, заинтересованные в сохранении армянского наследия, занимаются охраной монастырского комплекса.
Вопросы сохранения, восстановление и использование объектов обсуждаются на специализированных советах, образованных Министерством культуры Армении (методологические, архитектурных советов) и Первопрестольного Святого Эчмиадзина, где представители обеих сторон представлены в равной степени.
Правительство Республики Армения проводит последовательную политику по всестороннему изучению технического состояния составных частей собственности. Агентство по охране исторических и культурных памятников Республики Армения отвечает за поддержание и защиту буферной зоны от имени правительства страны. Бюджет имущества формируется за счет отчислений из государственного бюджета, предпринимательская деятельность и частные пожертвования.
Чтобы противостоять таким угрозам, как сейсмическая активность, промышленное загрязнение, развитие вне собственности, давление туризма, и распад, со временем научно-исследовательские, ремонт фортификация Дизайн и профилактические меры были предприняты для сохранения подлинности. В 2012, начат процесс восстановления монастыря Санаин и предприняты подготовительные меры для удовлетворения необходимых требований.
