Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Столетие назад в Йорубаланде было много священных рощ:одна была в каждом городе. Большинство этих рощ сейчас заброшены или сократились до совсем небольших участков. Осун-Осогбо, в самом сердце Осогбо, столица штата Осун, основана около 400 лет назад на юго-западе Нигерии, на расстоянии 250 км от Лагоса находится самая большая священная роща, которая сохранилась и до сих пор почитается.
Густой лес Священной рощи Осун - одни из последних остатков первобытных высоких лесов на юге Нигерии. Сквозь лес извивается река Осун, духовная обитель речной богини Осун. В лесном святилище расположено сорок святынь, скульптуры и произведения искусства, воздвигнутые в честь Осуна и других божеств йоруба, многие из них созданы за последние сорок лет, два дворца, пять священных мест и девять точек поклонения нанизаны вдоль берегов рек с назначенными священниками и жрицами.
Новое искусство, установленное в роще, также отличало ее от других рощ:Осогбо теперь уникален тем, что имеет большой компонент скульптуры 20-го века, созданный для укрепления связей между людьми и пантеоном йоруба. и то, как города йоруба связали свое создание и рост с духами леса.
Реставрация рощи художниками придала роще новое значение:она стала священным местом для всего Йорубаленда и символом самобытности для широкой диаспоры йоруба.
Роща - это действующее религиозное место, где ежедневно еженедельное и ежемесячное богослужение. Кроме того, ежегодный фестиваль процессий, призванный восстановить мистические связи между богиней и жителями города, проводится каждый год в течение двенадцати дней в июле и августе и, таким образом, поддерживает живые культурные традиции народа йоруба.
Роща также является аптекой натуральных трав, в которой выращивают более 400 видов растений. некоторые эндемичные, из которых более 200 видов известны своим лечебным применением.
Критерий (ii):развитие Движения новых сакральных художников и поглощение Сюзанны Венгер, австрийский художник, в сообщество йоруба оказались плодотворным обменом идеями, который возродил священную рощу Осун.
Критерий (iii):Священная роща Осун является крупнейшим и, возможно, единственным сохранившимся примером некогда широко распространенного явления, которое характеризовало каждое поселение йоруба. Теперь он представляет священные рощи йоруба и их отражение космологии йоруба.
Критерий (vi):Роща Осун - осязаемое выражение гадательных и космологических систем йоруба; его ежегодный фестиваль - это живой, процветающий и развивающийся ответ на веру йоруба в связь между людьми, их правитель и богиня Осун.
Честность
Имущество охватывает почти всю священную рощу и, конечно же, все, что было восстановлено за сорок лет до включения. Некоторые из недавних скульптур уязвимы из-за отсутствия регулярного ухода, учитывая их материалы - цемент, железо и грязь - могут привести к потенциально трудным и дорогостоящим проблемам консервации.
Роща также уязвима для чрезмерного посещения и давления посетителей, которое может нарушить равновесие между природными аспектами и людьми, необходимыми для поддержания духовных качеств этого места.
Подлинность
Подлинность Рощи связана с ее ценностью как священного места. Священный характер мест можно постоянно укреплять только в том случае, если эта священность широко уважается. За последние сорок лет новые скульптуры в Роще усилили особые качества Рощи и вернули ей духовные качества, придающие ей высокую культурную ценность.
В то же время новые скульптуры являются частью давней и продолжающейся традиции скульптур, созданных для отражения космологии йоруба. Хотя их форма отражает новую стилистическую направленность, Работы создавались не для прославления художников, а для воссоздания священности Рощи благодаря своим гигантским размерам и устрашающим формам. Новые скульптуры достигли своей цели, и Роща теперь имеет не только местное значение, но и является священным местом для народа йоруба.
Требования к защите и управлению
Роща была впервые объявлена национальным памятником в 1965 году. Это первоначальное название было изменено и расширено в 1992 году, чтобы защитить все 75 гектаров. Культурная политика Нигерии 1988 года гласит, что «Государство должно сохранять в качестве памятников старые городские стены и ворота, места, дворцы святыни общественные здания, популяризация зданий исторического значения и монументальных скульптур ». В соответствии с Законом о землепользовании 1990 года федеральное правительство Нигерии передало рощу в ведение правительству штата Осун.
У Рощи был хорошо разработанный план управления на период с 2004 по 2009 год, который был принят всеми заинтересованными сторонами, и сайт пользуется системой совместного управления. Федеральное правительство управляет этим объектом через менеджера объекта Национальной комиссии по музеям и памятникам, уполномоченного Указом 77 от 1979 года. Правительство штата Осун в равной степени способствует его защите и управлению через свои соответствующие местные органы власти. Министерства и полугосударственные организации, которые также уполномочены государственными указами управлять государственными памятниками.
Традиционные обязанности и культурные обряды общины осуществляются через Атаоджу (короля) и его совет - Совет по культурному наследию Осогбо. Существуют традиционные действия, которые использовались для защиты сайта от любых форм угроз, таких как традиционные законы, мифы табу и обычаи, запрещающие рыбачить, охота браконьерство валка деревьев и земледелие.
Традиционные поклонники и преданные сохраняют нематериальное наследие через спиритизм, поклонение и символизм. Есть управленческий комитет, состоящий из всех заинтересованных сторон, который реализует политику, действия и мероприятия для устойчивого развития сайта.
Священная роща Осун-Осогбо также является частью Национального генерального плана развития туризма, разработанного Всемирной туристской организацией (ВТО) и Программой развития Организации Объединенных Наций (ПРООН). Ежегодным фестивалем Осун Осогбо нужно будет лучше управлять, чтобы сайт больше не страдал от неблагоприятного воздействия туризма во время фестиваля.
Роща также будет служить образцом африканского наследия, которое сохранит материальные и нематериальные ценности народа осогбо, в частности, и весь народ йоруба. Как источник гордости для них, Роща останется живым и процветающим наследием с традиционными достопримечательностями и настоящим средством передачи традиционной религии, и системы знаний коренных народов, африканцам в диаспоре.
