Выдающаяся универсальная ценность
Краткий синтез
Церкви Мира, расположенные в городах Явор и Свидница в Силезии на юго-западе Польши, являются крупнейшими церковными зданиями в стиле барокко с деревянным каркасом в Европе. Они были построены в середине 17 века в масштабе и сложности, неизвестных в европейской деревянной архитектуре ни до, ни после. следуя положениям Вестфальского мира, который завершил Тридцатилетнюю войну в 1648 году. Условия мирного договора фактически искоренили евангелическую церковь в силезских наследственных княжествах, непосредственно контролируемых Императором Священной Римской империи, Фердинанд III. Евангелисты, которые составляли большинство населения в этих областях, были лишены религиозной свободы, которой они до сих пор пользовались, и потеряли почти все свои церкви. Только благодаря вмешательству шведской дипломатии было дано разрешение на строительство трех церквей.
Были предприняты длительные и дорогостоящие попытки заручиться согласием империи. который, когда выдается, предъявлялись исключительно жесткие условия:церкви должны были располагаться за чертой города, в пределах области, строго определенной имперскими чиновниками; они должны были быть построены из дерева и глины; у них не могло быть башни; и их строительство должно было быть завершено в течение одного года. Архитектору и инженеру Альбрехту фон Себишу пришлось согласовать эти требования с ожиданиями большого евангелического сообщества, для которого они должны были быть единственными церквями. Используя традиционные материалы и технологии, архитектор создал комплекс зданий, которые представляли собой вершину технологии деревянно-каркасного строительства. Многовековая традиция деревянного каркаса позволяла плотникам возводить здания, которые могли просуществовать сотни лет. несмотря на непостоянство используемых материалов. Церковь Святого Духа в Яворе была построена в 1654–1655 годах как прямоугольная трехнефная базилика с трехсторонним алтарем уменьшенной формы. Церковь Святой Троицы в Свиднице была построена в 1656–1657 годах как трехнефная базилика с греческим крестом на плане. Третья из храмов мира, разрешенных Вестфальским миром, была построена в Глогуве в 1652 году. но сгорел через сто лет.
В обеих сохранившихся церквях есть многоярусные галереи, благодаря чему вместимость здания была увеличена примерно до семи тысяч человек каждая. Богатый декор, которые развивались в последующие десятилетия, объединяет пышные формы барокко и сложные образы в свою архитектурную структуру уникальным образом, прославляя сосуществование искусства барокко и лютеранского богословия, и отражает социальную иерархию того времени.
Беспрецедентный тур де силы, Церкви Мира - это шедевры искусного ремесла. Из-за своей технологической сложности и размера, Церкви Мира никогда не дублировались в другом месте и не имеют себе равных.
Общая площадь серийной надписи составляет 0,23 га, а общая площадь буферных зон - 12 га.
Критерий (iii):Церкви мира являются выдающимся свидетельством исключительной терпимости со стороны католического императора Габсбургов по отношению к протестантским общинам в Силезии в период после Тридцатилетней войны в Европе.
Критерий (iv):В результате условий, наложенных Императором, Церкви Мира требовали от строителей реализации новаторских конструктивных и архитектурных решений масштабов и сложности, неизвестных ни до, ни после в деревянной архитектуре. Об успехе можно судить по их выживанию до наших дней.
Критерий (vi):Церкви Мира являются исключительными свидетелями определенного политического развития в Европе в 17 веке, когда была велика духовная сила и приверженность.
Честность
В границах серийной собственности расположены все элементы, необходимые для поддержания выдающейся универсальной ценности церквей мира в Яворе и Свиднице, включая оригинальные конструкции деревянных каркасов, заполненных глиняными панелями (которые интегрально объединены с историческими пристройками, которые были добавлены с течением времени), а также элементы внутреннего убранства и меблировки. В непосредственной близости от каждой церкви, но за пределами собственности, расположены приходские здания, необходимые для функционирования церковной общины. и кладбище. Сохранена исторически сложившаяся пространственная целостность между каждой церковью и ее окрестностями. На каждом городском пейзаже хорошо виден силуэт всего архитектурного комплекса. Имущество не страдает от неблагоприятных последствий застройки и / или небрежности.
Подлинность
Церкви Мира сохранились в полностью аутентичной форме, особенно в отношении их местоположения и настроек, формы и конструкции, материалы и вещества, и функция, о чем свидетельствует их неизменное расположение, конструктивная система и материалы, использованные при их строительстве, и сохранение первоначальной функции этих евангелическо-аугсбургских приходских церквей. Архитектурные особенности (например, галереи, скамьи гильдий и семей), внутреннее убранство, и предметы интерьера, которые были добавлены после первоначального строительства, соответствуют первоначальным архитектурным формам и поддерживают сплоченное художественное единство. Работы по обновлению и консервации (включая превентивные меры по сохранению), проведенные в церквях, сохранили их выдающуюся универсальную ценность и подлинность, замедляя процессы разрушения. Полная программа консервации распространяется только на отдельные элементы декора и обстановки. Единственными новыми технологическими элементами, введенными в оба здания, являются системы сигнализации и противопожарной защиты. Для объекта потенциальных угроз и рисков не выявлено.
Требования к защите и управлению
Церкви Мира в Яворе и Свиднице, которые регулярно используются для религиозных служб, находятся под правовой защитой в соответствии с положениями об охране памятников, осуществляется государственной службой охраны памятников. Ответственность за их опеку и управление несут их владельцы, евангелическо-аугсбургские приходы в Яворе и Свиднице, которые имеют законное право проводить и финансировать работы по консервации. Работы по восстановлению и консервации в каждом случае требуют согласования запланированных работ и соответствующего разрешения государственных служб охраны природы.
Поддерживая выдающуюся универсальную ценность, подлинность, и целостность собственности с течением времени потребует разработки Плана управления в качестве стратегического документа для обеспечения эффективной защиты церквей и их окрестностей.
