Взаимосвязь древнего средиземноморского мира
Материальная культура Средиземноморского бассейна в VII веке до н. Э. дает нам представление о динамичном и все более взаимосвязанном мире. Эта протоархаическая фаза средиземноморского мира (также иногда называемая периодом «ориентализации») предлагает свидетельства того, что техники - и, возможно, даже сами художники и мастера - передавались и переносились из одного региона в другой. Погребальная архитектура и связанные с ней материальные объекты, хранящиеся в гробницах, часто упоминается как «могильный инвентарь, »Содержат важные сведения о современных обычаях, материалы, и памятники и служат показательными индикаторами приоритетов и предпочтений культуры.
Этрусская гробница
В 1836 году этрусская гробница, расположенная в некрополе Сорбо древнего Цере (ныне Черветери, Италия) была открыта и раскрыто ее содержимое. Гробница была курганного типа, имея в виду могилу, покрытую насыпью земли, и был из тех, что использовались членами социальной элиты этрусской культуры. Седьмой век до н. Э. гробница оставалась нетронутой и нетронутой с древних времен (случайное обстоятельство, поскольку такие гробницы часто обнаруживаются в потревоженном или разграбленном состоянии).
Погребальные объекты (сейчас находятся в Григорианском этрусском музее музеев Ватикана), продемонстрировать, как предметы и материалы могут передавать информацию о социальном или экономическом статусе человека. Комплекс предметов в гробнице Реголини-Галасси представляет широкий географический диапазон и эстетику, указывающую на влияние древнего Ближнего Востока. Это особенно очевидно в методах обработки металла, используемых для изготовления предметов в гробнице и, в более широком пейзаже погребальной культуры, предметы, импортированные с Ближнего Востока или изготовленные ближневосточными мастерами для потребления элитой (например, их использование в качестве инвентаря). Социальные элиты не только хотели владеть и демонстрировать такие объекты, но также использовали их для укрепления своего статуса и статуса своей семьи. Заметное расположение этих предметов в гробнице указывало бы зрителям или сторонним наблюдателям, что не только покойная была важным человеком, но и что оставшиеся в живых члены ее семьи были важными людьми в обществе. В этом случае, сами предметы облегчают разговор о богатстве и статусе этрусков.
Архитектура гробницы и ее контекст
Исследователи гробницы - генерал Винченцо Галасси, военный офицер, и Алессандро Реголини, протоиерей Черветери - обнаружил, что главным обитателем гробницы была взрослая женщина и что, судя как по архитектуре гробницы, так и по погребальному инвентарю, она была бы причислена к социальной элите древнего Цере.
Гробница монументальна по размеру и была частично вырезана из туфовой скалы Цере. К гробнице подходит короткий, узкий дромос и состоит из коридора длиной 37 метров, из которого открываются две боковые камеры. Сводчатый свод закрывает дромос. Снаружи гробница была покрыта насыпью земли, известной как курган, диаметром около 46 метров; второй курган покрывал гробницу в VI веке до н. э. когда были добавлены дополнительные гробницы.
После постройки гробница была заполнена погребальным инвентарем, чтобы сопровождать потомков; зафиксировано не менее 327 объектов. Многие из этих предметов были изготовлены из драгоценных металлов, включая значительное количество золота. Были использованы боковые камеры гробницы, соответственно, для хранения и захоронения кремированного мужчины. В закрытой камере в конце бокового коридора находилось главное захоронение, что из элитной женщины, и большая часть погребального инвентаря (№№ 1–226 в документации Парети). На некоторых могильных предметах есть надписи ми лартия , что означает «Я собственность Ларта». Это говорит о том, что Ларт, будучи мужчиной, отец умершей женщины. Дополнительные эпиграфические свидетельства привели к идентификации самой женщины как некой Larthia Velthurus. Была обнаружена парадная малоберцовая кость, связанная с этим женским захоронением, хотя точная документация места находки неясна, поскольку гробница была открыта до современной археологии. Условная дата гробницы и ее содержимого ок. С 675 по 650 год до н. Э., хотя некоторые ученые переносят дату на 640-е годы до н. э.
Так называемая парадная фибула и ее дизайн
Сама так называемая парадная фибула имеет высоту 31,5 см и толщину 24,4 см; толщина диска составляет от 0,11 до 0,19 мм. Малоберцовая кость весит 173 грамма (6,1024 унции). В то время как малоберцовая кость нормального размера служила бы булавкой для скрепления предметов одежды (во многом как современная английская булавка), функциональность этого примера, учитывая его размер и великолепие, давно обсуждается. Возможно, этот образец был приготовлен специально в качестве погребального приношения умершей женщине.
Ученые обсуждали функцию парадной фибулы с момента открытия гробницы. Были предложены различные теории, включая то, что малоберцовая кость могла быть изображена как своего рода головной убор (а значит, и не малоберцовая кость?), в том числе тот, который воображает, что он расположен на лице и лбу умершего. В большинстве интерпретаций малоберцовая кость сочетается с так называемой золотой грудью из той же гробницы, что аналогичным образом демонстрирует влияние ближневосточных методов обработки металла и геометрических узоров.
Три элемента составляют так называемую парадную малоберцовую кость. Эти, снизу вверх, овальной формы, арочный элемент, плоский полукруглый диск, и пара поперечных, полые цилиндры, прикрепленные к другим элементам с помощью шарнира. К тыльной стороне малоберцовой кости прикрепляется длинная булавка.
Декоративные техники
Техники, которые использовались для украшения поверхности малоберцовой кости, свидетельствуют о художественных тенденциях и технологиях, восходящих к древнему Ближнему Востоку, которые распространились по всему Средиземноморскому бассейну. Эти методы - гранулирование, филигрань и репуссе - все произошли на востоке, с грануляцией, появившейся в гробницах Ура в Месопотамии ок. 2500 до н. Э. Техника грануляции засвидетельствована в Этрурии, начиная с середины восьмого века до н. Э.
Декоративные мотивы, отсылающие к загробной жизни, в том числе присутствие египетской богини Хатор, похоже, подтверждает погребальную функцию малоберцовой кости. Хатор виден на конце нижнего элемента малоберцовой кости. Хотя парадная фибула Реголини-Галасси уникальна, его можно сравнить с другими современными фибулами диска, такими как коллекция Британского музея.
Группа из пяти львов занимает центр полукруглого диска малоберцовой кости. Эти львы были сделаны с помощью штампов, а затем прикреплены к диску малоберцовой кости. Граница, полученная с помощью техники грануляции, обрамляет львов. Поверхность горизонтальных трубчатых элементов покрыта зерном, в то время как нижний овальный элемент включает в себя узоры, подобные фризу грифонов, что указывает на влияние древнего Ближнего Востока. Композиция иконографии малоберцовой кости подчеркивает элитные темы и статус, поскольку предмет иностранного производства, украшающий королевские иконы, усиливает статус и активность социальных элит, а также поведение, которое они использовали для сохранения своего положения. Ритуальные темы также важны и, общий, группа погребальных принадлежностей представляет мировоззрение средиземноморской социальной элиты протоархаического периода.
Мир становится все более взаимосвязанным
Иконографические мотивы (грифоны и львы) парадной фибулы говорят о влиянии древнего Ближнего Востока и, возможно, даже изготовлены мастерами из Сиро-Палестины.
Взятые как часть большого собрания артефактов, фибула красноречиво говорит о потребностях этрусской элиты в седьмом веке до нашей эры. Эти элиты считали необходимым сообщать и укреплять свой собственный социально-экономический статус путем накопления и демонстрации определенных типов объектов, которые соответствовали их кажущемуся статусу. Многие из этих предметов были не только изготовлены из таких ценных материалов, как золото, они также привлекали внимание как образцы импортных и экзотических предметов. Подобные предметы, вероятно, можно было найти в домах и гробницах социальных ровесников гробницы Реголини-Галасси, в то время как протоархаическая элита боролась за положение и использовала предметы и материалы, приобретенные с помощью дальних цепочек поставок, чтобы показать свое превосходство и актуальность в мире, который становился все более взаимосвязанным и двигался все быстрее.